فإن تسألوني بالنّساء فإنّني … بصير بأدواء النّساء طبيب

وموقع"من"، قال [1] :

شربن بماء البحر ثمّ ترفّعت

وموقع"على"قال [2] :

بودّك ما قومي على أن تركتهم … سليمى إذا هبّت شمال وريحها

أى: على ودّك قومي، و"ما"زائدة

وموقع"من أجل"كقوله تعالى: فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هادُوا [3]

(1) هو أبو ذؤيب الهذلى. انظر: شرح أشعار الهذليين 1/ 51.

وهذا صدر بيت من الطويل، كما في الهذليين 1/ 51 برواية:

ترّوّت بماء البحر ثم تنصّبت … على حبشيّات لهن نئيج

ورواية ابن الأثير: شربت تخرجه من الطويل إلى الكامل، هذا والرّواية المشهورة في كتب النحو:

شربن وعجزه:

متى لجج خضر لهنّ نئيج

وانظر: المحتسب 2/ 114 والخصائص 2/ 85 والمخصّص 14/ 67 والأزهية 294 والجنى الدانى 107 والمغنى 105، 111، 335 وشرح أبياته 2/ 309، 398 و 6/ 20، 21.

(2) هو عمرو بن قميئة. انظر ديوانه 23.

وانظر: أدب الكاتب 414 والأزهية 296 والزاهر 1/ 184 واللسان وتاج العروس (ودد) .

وكانت امرأة الشاعر قد أشارت عليه بفراق قومه، فلمّا فارقتهم ندمت، فقال لها عمرو هذه المقالة، والمراد: بودّك مجاورة قومي وقت هبوب ريح الشمال (يريد الكناية عن شدّة الزمان) . ورواية ابن والمراد: «بودّك مجاورة قومي وقت هبوب ريح الشمال (يريد الكناية عن شدّة الزمان) . ورواية ابن الأثير: «بودّك» وهي المستشهد بها، وفي البيت رواية أخرى لا شاهد فيها على المسألة، قال ابن الأنباري في الموضع السابق من «الزّاهر» : «فمن رواه بفتح الواو أراد: «بحقّ صنمك عليك ..» يعني «ودّا» الصنم المعروف.

(3) 160 / النساء.