وأمّا"وجدت": فإنّها بمعنى"علمت"القلبيّة، نحو"وجدت زيدا عاقلا، أي: علمته."

ول"وجدت"مواضع اخر تتعدّى فيها إلى مفعول واحد، نحو: وجدت الضّالّة: إذا أصبتها.

وأمّا"زعمت": فإنّها قول مع نوع اعتقاد، ولا يكون بمنزلة القول المجرّد، وتستعمل في موضع الكذب والقول من غير صحّة كثيرا، كقوله تعالى:

زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا [1] ، ويستعمل في موضع الحقّ قليلا، كقول أميّة [2] :

نودى قيل اركبن بأهلك … انّ الله موف للنّاس ما زعما

وأمّا"توهّمت": فمن الوهم، وهو قريب من الظّن، تقول: توهّمت زيدا عاقلا.

وأمّا"هب": فبمعنى"احسب"، ولا تدخل في هذا الباب إلا إذا كانت أمرا، كقولك: هب زيدا قائما.

وأمّا"دريت"و"شعرت": فمتقاربا المعنى، إلا أنّ ل"دريت"اختصاصا، بمعرفة القلب، ول"شعرت"اختصاصا بمعرفة الحاسّة؛ لأنّ المشاعر الحواسّ.

(1) 7 / التغابن.

(2) شرح ديوان أميّة أبى الصّلت 75 ونسب إليه أيضا في الخزانة، كما نسب إلى النّابغة الجعديّ، وهو في ديوانه 136.

انظر: الخزانة 9/ 131 و 133 واللسان (زعم) .

ما زعما: ما قال، أو ما ضمن، أو ما وعد.