وأما من قرأ: * وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا * [1] ، غير منوّنة [2] ، ومن أنشد [3] :

ولا يجزون من حسن بسوأى [4] .

فليس بتأنيثي أحسن وأسوأ، بل هما مصدران: كالرّجعى والبشرى.

فإن علّقت هذا القسم ب «من» كان في جميع أحواله مفردا ومثنى ومجموعا بلفظ الواحد، تقول: مررت برجل أفضل منك، ورجلين أفضل منك، ورجال أفضل منك، وامرأة أفضل منك، وهى تعاقب الألف واللام فلا تجتمعان، وقد ذكرنا ذلك في باب الإضافة [5] .

الوزن الثانى: من المختص: فعلى - بفتح الفاء والعين -، وهو على ضربين: اسم وصفة. فالاسم: نحو: أجلى [6] ، وبردى [7] ، ودقرى [8] ، أسماء مواضع، وأما الصفة، فنحو: جمزى [9] ، وبشكى [10] ، ومرطى [11] .

(1) سورة البقرة: 83.

(2) قراءة أبى بن كعب والحسن البصرى وطلحة بن مصرّف، انظر:

الإتحاف (140) ، إعراب القرآن للنحاس (1/ 191) ، البحر المحيط (1/ 285) .

(3) أنشده: أبو عبد الله نفطويه، انظر: أمالى القالي (1/ 260) .

(4) هذا صدر البيت، وعجزه:

ولا يجزون من غلظ بلين.

والبيت لأبى الغول الطهوى، علباء بن جوش، شاعر إسلامى.

ويروى ابن قتيبة في كتابه - الشعر والشعراء (1/ 429) ، صدر البيت: (ولا يجزون من خير بشر) .

وفى الحماسة (1/ 62) (من حسن بسئ) . وفى شرح الحماسة - للتبريزى (1/ 16) : (ويروى من حسن بسوء) . والبيت في:

أمالى القالى (1/ 260) ، حماسة أبى تمام (1/ 62) ، الحيوان (3/ 106 - 107) ، الخزانة (3/ 515) ، شرح الحماسة للتبريزى (1/ 16) ، وللمرزوقى (1/ 40) ، شرح المفصل (6/ 100) ، الشعر والشعراء (1/ 429) ، اللسان (سوا) ، المفصل (235) .

(6) في معجم البلدان (1/ 102) : (وهو اسم جبل في شرقى ذات الأصاد، أرض من الشربة ...) .

(7) نهر قريب من دمشق. انظر: (معجم البلدان(1/ 378) .

(8) فى النسختين بالفاء والصحيح بالقاف، وهى اسم روضة. (معجم البلدان 2/ 459) .

(9) ضرب من المشى دون العدو.

(10) ناقة بشكى: أى سريعة المشى.

(11) ضرب من العدو فوق التقريب ودون الإلهاب. انظر: ليس في كلام العرب (157) .