الأول: مع الإضافة، نحو: غلاما زيد؛ لأن النون دليل الانفصال والإضافة دليل الاتصال، والجمع بينهما متعذر، فإذا لقي الألف ساكن حذفت لفظا، نحو: غلاما الأمير.
الثانى: مع تقدير الإضافة، كقوله [1] :
يا من رأى عارضا أسرّ به … بين ذراعي وجبهة الأسد.
الثالث: في الاسم الموصول لطول الكلام كقوله:
أبنى كليب إنّ عمّىّ اللّذا … قتلا الملوك وفكّكا الأغلالا [2] .
(1) القائل: هو الفرزدق، ونسبه الجرجانى في دلائل الإعجاز (268) إلى أرطأة ابن سهية.
وهو من الأبيات الملحقة بديوانه (1/ 215) ، ويروى (أرقت له) ، و (يسر به) ورواه الفراء (يا من رأى بارقا أكفكفه) . والعارض: السحاب.
(ذراعا الأسد) : قال ابن قتيبة في: (الأنواء: 48) : (وللأسد ذراعان: مقبوضة ومبسوطة، والمبسوطة تلي اليمن، والمقبوضة تلي الشام، والقمر ينزل بالمقبوضة، وهما كوكبان بينهما قيد سوط ...) .
(جبهة الأسد) : في (الأنواء: 56) : (هي أربعة كواكب خلف الطرف فيها اختلاف بين كل كوكبين في رأي العين قيد سوط، وهي معترضة من الجنوب إلى الشمال) .
والبيت فى:
التبصرة والتذكرة (1/ 152) ، الخزانة (1/ 369) ، (2/ 246) ، الخصائص (2/ 407) ، سر الصناعة (1/ 297) ، شرح الأشموني (2/ 254) ، شرح التصريح (1/ 105) ، شرح الجمل (2/ 97) ، شرح الشواهد للعينى (3/ 451) ، شرح شواهد المغني (799) ، شرح المفصل (3/ 21) ، الكتاب(1 /
92)، اللسان (يا) ، المذكر والمؤنث لابن الأنباري (1/ 243) ، المذكر والمؤنث للفراء (115) ، معاني القرآن للفراء (2/ 322) ، المغني (498) ، المقتضب (4/ 229) .
(2) للأخطل من قصيدة يفخر فيها بقومه ويهجو جريرا (شعر الأخطل: 1/ 108) .
والبيت في المحاجاة بالمسائل النحوية (105) ، وشرح المفصل لابن يعيش (3/ 154) ، وشرح الشواهد للعيني (1/ 423) ، منسوب إلى الفرزدق.
(بنو كليب) : رهط جرير.
والبيت فى:
الأزهية (296) ، الاشتقاق (338) ، إصلاح الخلل (205) ، الإفصاح (300) ، الأمالي الشجرية (2/ 306) ، التبصرة والتذكرة (1/ 223) ، التخمير (2/ 216) ، تعليق الفرائد (1/ 201) ، الحجة - للفارسي (1/ 93) ، الخزانة (2/ 499) ، الدرر اللوامع (1/ 23) ، سمط اللآليء (1/ 350) ، شرح التصريح (1/ 132) ، شرح الجمل (1/ 171) ، شرح الحماسة - للمرزوقي (1/ 79) ، شرح المفضليات (438) ، الكتاب (1/ 95) ، ما ينصرف وما لا ينصرف (84) ، المحتسب (1/ 185) ، المذكر والمؤنث لابن الأنباري (1/ 243) ، معاني القرآن - للأخفش (1/ 85) ، المفصل (143) ، المقتصد (1/ 530) ، المقتضب (4/ 164) ، المنصف (1/ 67) ، الهمع (1/ 49) .