سبكتگين برد الله مضاجعهم بر سبيل ايجاز ونهج اختصار، از هر بستانى گلى، واز هر بحرى قطره اى جمع آورده، وبعد از ذكر انبياء وانساب طاهر ايشان، وخلفاى بنى اميه وبنى العباس، وملوك عجم واكاسره، بر ذكر خاندان سلطان سعيد محمود سبكتگين غازى رحمه الله بسنده نموده، واز ذكر ديگر ملوك واكابر، ودودمانهاى سلاطين ما تقدم وما تاخر اعراض كرده. اين ضعيف خواست، تا آن تاريخ مجدول [1] بذكر كل ملوك وسلاطين اسلام، عرب وعجم، از اوايل واواخر مشحون گردد، واز هر دودمان شمعى در آن جمع افروخته شود، وسر هر نسبى را، از بيان حال وآثار ايشان، كلاهى دوخته گردد، چنانچه ذكر تبابعه [2] يمن، وملوك حمير [3] وبعد از ذكر خلفاء، ذكر آل بويه، وطاهريان، وصفاريان وسلجوقيان وروميان وشنسبيان، كه سلاطين غور وغزنين وهند بودند، وخوارزم شاهيان، وملوك كرد، كه سلاطين شام اند، وملوك وسلاطين معزيه كه بر تخت غزنين وهند پادشاه شدند، تا عهد مبارك اين دودمان سلطنت، وخاندان مملكت التتمشى [4] ، كه وارث آن تاج وتخت، سلطان معظم ناصر الدنيا والدين سلطان السلاطين في العالمين، ابو المظفر محمود بن السلطان يمين خليفة الله، قيم امير المؤمنين، خلد الله سلطانه است نوشته شد، واين تاريخ در قلم آمد، وبالقاب همايون واسم ميمون او موشح گشت، ونام اين «طبقات ناصرى» نهاده شد. رجاى واثق است به كرم عميم آفريدگار تعالى وتقدس، كه چون اين نسخه بنظر مبارك اين پادشاه جهان، پناه اهل ايمان اعلى الله جلاله مشرف گردد، سعادت قبول يابد، وپرتو عواطف خسروانه، از اوج فلك انعام، واعلى چرخ اكرام، برين ضعيف تابد، وبعد از نقل ازين منزل مستعار، از خوانندگان دعاى خير باقى ماند، واگر بر سهوى وغلطى اطلاع يابند بذيل عفو مستور فرمايند، كه آنچه از تواريخ در كتب معتبره يافته شد در قلم آمد، واين چند بيت لايق وقت بود، ثبت افتاد، به رجاى عفو از حاضران [5] درين صحايف:

[1] شرح اين تاريخ مجدول در تعليقات آخر كتاب در احوال مؤلف ومبحث مآخذ وى خوانده شود.

[2] مط: تبايعه، ولى تبع بضم اول وتشديد وفتح دوم لقب ملوك يمن بود، كه جمع آن تبايعه است (المنجد) .

[3] به كسره اول وسكون دوم وفتح سوم (مردم قديم يمن كه زبان ايشان حميرى، از السنه سامى است ومسيحيت را در عهد قسطنطين دوم(237 - 361 م) پذيرفتند (معجم المنجد 167)

[4] اصل: ايلتمشى

[5] كذا في مط، ولى بايد ناظران باشد.