وهذا يقوله طائفتان(1)، أحدهما: من يقرب من الإسلام والشرائع(2)من الفلاسفة القائلين بقدم العالم وعدم الفاعل المختار(3).

(1) أي يصدر هذا القول وهذا الإعتقاد وهذا التصور للعبادات المأمور بها، يصدر هذا عن طائفتين.

(2) لفظ ابن القيم رحمه الله تعالى في مدارج السالكين (( من يقرب إلى النبوات والشرائع ) )ولم يذكر الإسلام.

(3) والمؤلف رحمه الله تعالى لم يقل من أهل الإسلام إنما قال يقربون من النبوات والشرائع وهذا في بعض الجوانب وليس في كل الجوانب.

وقد زعم أرسطو صاحب منطق اليونان بأن العالم المفعول قديم مع الله وأنه مقارِن له في الزمان، وقد أشار إلى قولهم ابن القيم رحمه الله تعالى في النونية فقال:

لسنا نقول كما يقول الملحد الـ ... زنديق صاحب منطق اليونان

بدوام هذا العالم المشهود والـ ... أرواح في أزل ليس بفان

هذه مقالات الملاحدة الأُلى ... كفروا بخالق هذه الأكوان

وقد ذكر الغزالي كفر الفلاسفة في مسائل منها: إنكارهم حشر الأجساد والتعذيب بالنار والنعيم في الجنة، ومنها قوله: إن الله لا يعلم الجزئيات وتفصيل الحوادث ويحصرون علم الله جل وعلا في الكليات، ومنها قولهم إن العالم قديم وأن الله تعالى متقدم على العالم بالرتبة كتقدم العلة على المعلول ولم يزالا في الوجود متساويين إلى آخره كلامه الله في كتابه (( تهافت الفلاسفة ) ).

والفلسفة باللغة اليونانية: محبة الحكمة والحكمة قوليه وفعلية، ومن الفلاسفة البراهمة الهنود الذين ينكرون النبوة ولا يقولون بها أصلًا.