كما في الصحيح.

وكانت عقد السحر إحدى عشرة عقدة، فأنزل الله المعوذتين إحدى عشرة آية، فانحلت بكل آية عقدة.

(1) إن كان يقصد كما في صحيح البخاري أو صحيح مسلم فهذا غلط، فليس هذا في الصحيح. وإن كان يقصد كما في الصحيح أن الضمير يعود على السحر لا على الأيام فنقول كما في الصحيحين وإن كان يقصد كما في الصحيح أي في الحديث الصحيح ففيه نظر الحديث ليس بصحيح في تحديد الأيام. الروايات شاذة.

(2) جاء هذا عند البيهقي في دلائل النبوة من حديث ابن عباس وجاء ذلك أيضًا عند ابن سعد في الطبقات ولا يصح من ذلك شيء.

(3) وفي ذلك نظر، ففي الحديث السابق حديث جرير عن بيان المخرج في صحيح الإمام مسلم عن قيس بن أبي حازم عن عقبة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (ألم ترى آيات أنزلت الليلة لم يرى مثلهن قط) ، {قل أعوذ برب الفلق} ، {قل أعوذ برب الناس} . وليس في شيء من طرق هذا الحديث تقييد ذلك بالسحر، أو ربط ذلك بوقوع السحر والحديث الوارد حديث ابن عباس المتعلق بقضية أن الله حين أنزل هذه الآيات انحلت بكل آية عقدة هذا غير صحيح ولم يثبت في ذلك خبر يمكن الاعتماد عليه.