{ومن يتقِ الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه}أي كافيه.

(1) قوله: {ومن يتق الله} التقوى: فعل المأمور واجتناب المحظور {ومن يتقِ الله} فعل الشرط، {يجعل له مخرجا} قال ابن عباس: (( ينجيه من كل كرب في الدنيا والآخرة ) )ولكن لا يتأتَّى جواب الشرط إلا بتأتِّي فعل الشرط.

فإذا وجدت التقوى جعل الله له من كل هم فرجا، وإذا لم توجد التقوى وضعف أثرها فإنه يتخلف الجواب أو يتخلف شيء منه، أو يضعف أثره.

قوله: {ويرزقه من حيث لا يحتسب} :

ويرزقه: عطف على يجعل، هذا جواب الشرط وهذا لا يتحقق إلا بتحقق فعل الشرط.

قوله: {ويرزقه من حيث لا يحتسب} أي من حيث لا يرجو ولا يأمل، وقيل من حيث لا يدري والمعنى قريب مما قبله، فالرزق من عند الله قال تعالى: {وفي السماء رزقكم وما توعدون} وقال تعالى: {إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين} فلا تبحث عن الرزق عند المخلوقين.

إذا انقطعت أطماع عبدٍ عن الورى ... تعلق بالرب الكريم رجاؤه

فأصبح حرًا عزةً وقناعةً ... على وجهه أنواره وضياءه

وإن علقت بالخلق أطماع نفسه ... تباعد ما يرجو وطال عناءه

فلا ترجوا إلا الله في الخطب وحده ... ولو صح في خل الصفا صفاءه