الأمر الأول: بإتباع الأوامر، قال تعالى: {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله} .

الأمر الثاني: اجتناب النواهي، لأنه حين يجتنب النهي محبة لله وخوفًا من الله فحينئذٍ تتحقق العبودية وتتبين حقيقة المحبة.

وحين ادعى قوم محبة الله جل وعلا امتحنهم الله جل وعلا بقوله: {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله} وحين ادعى آخرون وطلب آخرون أن يخبرهم الله جل وعلا بأحب الأعمال إليه كي يُؤدونها قال الله جل وعلا: {إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفًا كأنهم بنيان مرصوص} ، فنخلص من هاتين الآيتين إلى أن حقيقة العبودية وحقيقة المحبة لله جل وعلا تتمثل بأمرين عظيمين:

الأمر الأول: إتباع الأوامر. الأمر الثاني: اجتناب النواهي.

والناس يتفاوتون في تطبيق الأوامر واجتناب النواهي فمقل ومستكثر، وهذا يختلف على حسب إيمانهم ويقينهم لأن الناس يتفاوتون في الإيمان فلا يمكن جعل إيمان النبي - صلى الله عليه وسلم - كإيمان غيره، ولا جعل إيمان أبي بكر كإيمان من جاء بعده فالإيمان قول وعمل، قول القلب واللسان وعمل القلب اللسان والجوارح، يزيد وينقص.