يوسف القرضاوي: آه، نأخذها على وجه الإجمال، هي واجبات خمسة-الحقيقة، أول هذه الواجبات هو واجب المسلم نحو نفسه، في بلاد الغربة ليس معناها إنه اغترب إنه معناها إنه خلاص يعني.. يعني هيكون على حل شعره كما يقولون يفعل ما يشاء، ماحدش عارفك في هذه البلاد ..لأ.. لابد أن يظل محافظًا على شخصيته، على دينه، على خلقه، على يعني قيمه، يعني هناك أشياء لا تنازل عنها وعليه ينمي هذه الشخصية الإيمانية بالفقه والثقافة وإلى آخره، ده واجبه الأول .

أحمد منصور: نحو نفسه .. نعم.

يوسف القرضاوي: نحو نفسه ينمي نفسه إيمانيًا وأخلاقيًا وثقافيًا وإلى.. إلى آخره.. الأمر الثاني واجبه نحو أسرته، نحو أسرته بمعنى إنه (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا) .

أحمد منصور [مقاطعًا] : أسرته اللي معاه هناك في..

يوسف القرضاوي: اللي معاه هناك آه..، يعني هو متزوج يبقى عليه واجب نحو زوجته (وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا) ، أب عليه واجب نحو أبنائه وبناته يعني وخصوصًا في هذه البيئة بالذات حتى لا يضيعوا في .. في المجتمع وأنا قلت لبعض الإخوة، إذا جمعت الأموال وضيعتم الأولاد، يبقى خسرتم خسارة كبرى .

فيعني لابد أن نحافظ على الذراري، وأنا ذكرت يعني..

أحمد منصور [مقاطعًا] : في الحلقة الماضية حضرتك أفضت في هذا الجانب..نعم

يوسف القرضاوي: آه، تكلمنا في هذا وقلنا يجب إن إحنا نحاول أن ننشيء مجتمعًا صغيرًا داخل المجتمع الكبير.. وهذا هو الواجب الأيه؟

أحمد منصور: الثاني.. الثاني.

يوسف القرضاوي: الثاني، الواجب الثالث هو واجب المسلم نحو إخوانه المسلمين الذين يعيشون معه .

أحمد منصور [ مقاطعًا] : في المجتمع المغترب .. نعم.

يوسف القرضاوي: في المجتمع المغترب هذا .. وقلت إن المسلم لا يستطيع أن يعيش وحده، الإنسان حتى في .. وهو في دار الإسلام لا يستطيع أن يعيش وحده، فكيف وهو يعيش في دار غربة؟! لابد كما يقول الشاعر:

أيا جارتا إنَّا غريبان ههنا وكل غريب للغريب نسيب.

أحمد منصور: للغريب نسيب . نعم.

يوسف القرضاوي: أنا أحوج ما أكون إلى أخي باستمرار وخصوصًا في دار الغربة، فأنا أقوى بأخي وأعتز بأخي وهو سند لي وهو ..وأنا سند له.

أحمد منصور: هذا ثالثا ..

يوسف القرضاوي: فهذا الأمر الثالث، الأمر الرابع واجبه نحو غير المسلمين، يعني هو يعيش في مجتمع فيه عليه واجب لهذا المجتمع، لابد أن يرى الناس منه صورة الإسلام الصحيح، المشرِّف والمشوق وأن يدعو هؤلاء الناس إلى الإسلام عمله الأساسي مهما كان، افرض إن هو بيتاجر ولا بيدرس ولا كذا، عمله إنه يعني يدعو إلى الإسلام بقوله وعمله.

أحمد منصور: [مقاطعًًا] : الجانب الخامس مع الإجابة الثانية.

يوسف القرضاوي: الجانب الخامس هو واجبه نحو أمته وأوطانه الإسلامية الأولى، إذا كان مسلم ومغترب فهو لا ينسى.. كما لا ينسى لم ينسَ اليهودي واجبه نحو اليهودية.. المسلم لا ينسى واجبه نحو أمته الإسلامية.

أحمد منصور [مقاطعًا] : شكرًا فضيلة الدكتور شكرًا.

[موجز الأخبار]

أحمد منصور: نود أن نبشر مشاهدي برنامج (الشريعة والحياة) إلى أن البرنامج سيبث قريبًا - إن شاء الله - إن شاء الله - عبر شبكة الأنترنت، حيث سيتمكن المسلمين في جميع أنحاء العالم من متابعة فتاوى الدكتور أو نص البرنامج على شبكة الإنترنت، وربما نتمكن في الأسبوع القادم - إن شاء الله - من إعطائكم عنوان البرنامج على الشبكة.

فضيلة الدكتور، كنت فضيلتك دخلت في إطار مهم وهو إطار الجيش أو المشاركة في الجيش أو الشرطة في الغرب وأشرنا إلى حصول مسلم بريطاني هو أول..على لقب.. رجل العام في الشرطة البريطانية، وهناك ما يقرب من 5 إلى 6% من مجموع مُجنَّدي الجيش الأمريكي هم من المسلمين الأميركيين، وهناك أيضًا مشاركات من المسلمين الأوروبيين في الجيش والشرطة وهناك - كما أشرت فضيلتك- شرط الضمير، الذي يتيح لهؤلاء عدم المشاركة في الحروب التي يمكن أن تتم ضد دول العالم الإسلامي، وهناك قوانين أيضًا في الدول الأوروبية.. تتيح للشخص في ألا يحارب دولته الأم في حالة شن هذه الدولة الحرب عليها، وهنا أيضًا الأخت أم عبد الله من ألمانيا أرسلت رسالة تقول فيها أن في ألمانيا القانون يتيح لمن يُجند أن يختار الجهة التي يؤدي خدمته فيها، يمكن أن يكون في المطارات لخدمة الناس، يمكن أن يكون في الشرطة لمساعدة المجتمعات والقضاء على الجريمة، ويمكن أن يكون في نواحي أخري مفيدة للمجتمع، في ظل هذا الوضع ما هو حكم دخول المسلم إلى الجيش أو الشرطة في الدول غير المسلمة ؟

حكم مشاركة المسلم في جيش الدولة غير المسلمة