(48) ذكره البيهقي . السنن الكبرى 3/179 ، كتاب الجمعة ، باب العدد إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة .
(49) البيهقي ، السنن الكبرى 3/179 ، وقال البيهقي: وهذا منقطع وإن صح فإنما أراد بمعونة الاثنى عشر النقباء الذين بعثهم النَّبِيّ صلى اللَّه عليه وسلم في صحبتهم أو على أثرهم إلى المدينة ليقرىء المسلمين فيصلي بهم. السنن الكبرى 3/179 .
(50) انظر: ابن حزم ، المحلى 3/250 .
(51) سورة الجمعة ، الآية: 9 .
(52) السرخسي ، المبسوط 2/24 .
(53) رواه الدارقطني ، سنن الدارقطني 2/7 ، 8 ، كتاب الجمعة ، باب الجمعة على أهل القرية، ورواه البيهقي ، السنن الكبرى 3/179 ، كتاب الجمعة ، باب العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة .
(54) انظر: ابن حزم ، المحلى 3/249 ، والبيهقي ، السنن الكبرى 3/179 ، وقال الدارقطني: لا يصح هذا عن الزهري كل من رواه عنه متروك ، انظر: سنن الدارقطني 2/8 ، ومدار الحديث بجميع طرقه كله على الزهري ، ولم يثبت سماعه عن أم عبد اللَّه الدوسية ، فالحديث مع ضعف رواته منقطع أيضًا ، فلا ينتهض للاحتجاج به . محمد آبادي ، التعليق المغني على الدارقطني 2/7 .
(55) انظر: ابن قدامة ، المغني 3/205 .
(56) ابن عثيمين ، الشرح الممتع 5/52 ، وانظر: ابن حزم ، المحلى 3/250-251.
(57) انظر: المرجع السابق نفس الجزء ص53
(58) النووي ، روضة الطالبين 2/26 ، محمد الرملي ، نهاية المحتاج 2/317 ، أحمد القليوبي ، حاشية قليوبي 1/278.
(59) علي المرداوي ، الإنصاف 5/219 ، منصور البهوتي ، شرح منتهى الإرادات 1/298 .
(60) محمود العيني، البناية 2/206 ، ابن الهمام ، شرح فتح القدير 1/249 ، محمد البابرتي ، شرح العناية 1/249.
(61) اللجنة الدائمة للإفتاء في السعودية، الفتاوى الإسلامية للجنة 1/405
(62) محمد الدسوقي ، حاشية الدسوقي 1/378 ، أحمد الدردير ، الشرح الكبير 1/378 ، الشيخ عليش، تقريرات الشيخ عليش 1/378، محمد الخرشي ، شرح الخرشي 2/78 ، علي العدوي ، حاشية العدوي 2/78 .
(63) النووي ، روضة الطالبين 2/26، النووي ، المجموع 4/521 ، محمد الرملي ، نهاية المحتاج 2/317، محمد الشربيني ، مغني المحتاج 1/286، سليمان الجمل ، حاشية الجمل 2/28، أحمد القليوبي ، حاشية قليوبي 1/278 .
(64) علي المرداوي ، الإنصاف 5/219 ، محمد بن مفلح ، الفروع 2/113 ، منصور البهوتي، شرح منتهى الإرادات 1/298 .
(65) محمود العيني ، البناية 2/206 ، ابن الهمام ، شرح فتح القدير 1/249 ، محمد البابرتي ، شرح العناية 1/249 .
(66) النووي ، روضة الطالبين 2/26 ، النووي ، المجموع 4/522 .
(67) علي المرداوي ، الإنصاف 5/219 .
(68) رواه البخاري ، صحيح البخاري 1/155 ، كتاب الأذان ، باب الأذان للمسافر إذا كانوا جماعة والإقامة ، واللفظ له ، ورواه مسلم ، صحيح مسلم 1/465 ، 466 ، كتاب المساجد ومواضع الصلاة ، باب من أحق بالإمامة .
(69) انظر: محمد الشربيني ، مغني المحتاج 1/286 .
(70) انظر: النووي ، المجموع 4/522 ، محمد الشربيني ، مغني المحتاج 1/286 .
(71) سورة التوبة ، الآية 122 .
(72) انظر: النووي ، المجموع 4/522 .
(73) محمد عليش، منح الجليل 1/458 ، محمد الخرشي، شرح الخرشي 2/98 ، أحمد الصاوي، بلغة السالك 1/187 .
(74) إبراهيم الشيرازي، المهذب 1/125 ، النووي ، المجموع 5/2 .
(75) ابن قدامة ، المغني 3/253 ، علي المرداوي ، الإنصاف 2/420 ، محمد بن مفلح ، الفروع 2/137 .
(76) ابن نجيم ، البحر الرائق 2/158 ، الزيلعي ، تبيين الحقائق 1/224
(77) ابن عبد البر ، الكافي ص77 ، ابن جزي ، القوانين الفقهية ص83 ، محمد المواق، التاج والإكليل 2/109 ، محمد عليش، منح الجليل 1/458 ، صالح الأبي،جواهر الإكليل 1/101، محمد الخرشي، شرح الخرشي 2/98 ، أحمد الصاوي، بلغة السالك 1/187.
(78) إبراهيم الشيرازي ، المهذب 1/125 ، النووي، المجموع 5/2 ، بدر الدين الزركشي، البحر المحيط 1/386 .
(79) علي المرداوي، الإنصاف 2/420 ، محمد بن مفلح ، الفروع 2/137 .
(80) ابن نجيم ، البحر الرائق 2/157 ، ابن عابدين، منحة الخالق على البحر الرائق 2/158 ، الزيلعي ، تبيين الحقائق 1/223 .
(81) محمد عليش، منح الجليل 1/458 ، أحمد الصاوي، بلغة السالك 1/187 .
(82) علي المرداوي ، الإنصاف 2/420 ، محمد بن مفلح ، الفروع 2/137 ، ابن تيمية، الاختيارات الفقهية ص150 .
(83) سورة الكوثر الآية: 2 .
(84) رواه البخاري . صحيح البخاري 2/8 ، كتاب العيدين ، باب خروج النساء والحيض إلى المصلى ، ورواه مسلم . صحيح مسلم 1/605-606 ، كتاب صلاة العيدين ، باب إباحة خروج النساء في العيدين إلى المصلى وشهود الخطبة مفارقات للرجال ، واللفظ له.
(85) انظر: ابن قدامة ، المغني 3/254 .
(86) ابن عثيمين ، الشرح الممتع على زاد المستقنع 5/150 .
(87) انظر: ابن قدامة ، المغني 3/254 .
(88) انظر: المرجع السابق نفس الجزء والصفحة .
(89) انظر: المرجع السابق نفس الجزء ص253 .
(90) المرجع السابق نفس الجزء ص254 .