وقد حكي [1] : حلأت السّويق، ولبّأت بالحجّ، ورثأت الميّت، وهذا كلّه شاذ [2] .

وأمّا الواو فقد أبدلت الهمزة منها إبدالا لازما، وجائزا، وشاذّا، أمّا اللازم ففى مواضع:

الأول: إذا وقعت الواو حرف إعراب بعد ألف زائدة [3] ، نحو:

كساء، وشقاء؛ لأنّ أصلهما كساو، وشقاو، وقيل [4] : إنّ الهمزة فيه مبدلة من ألف مبدلة من واو، وهو عند المحققين أولى القولين [5] .

الثاني: إذا كانت الواو عين فاعل، ولام فعله صحيحة، نحو:

قائم، وقائل [6] .

الثالث: إذا وقعت الواو بعد ألف الجمع المانع من الصرف، ولم تكن عينا كمعونة قلبت همزة [7] ، نحو: عجوز وعجائز، الأصل: عجاوز، وكذلك إذا كان قبل الألف واو قلبت الثانية همزة، نحو: أوائل، أصله: أواول [8] .

(1) سر الصناعة 1/ 102، المنصف 3/ 49.

(2) قال ابن جني في سر الصناعة 1/ 102 (وهذا كلّه شاذّ غير مطّرد في القياس) .

(3) الأصول 2/ 548 (ر) ، سر الصناعة 1/ 104.

(4) قاله ابن جني في سر الصناعة 1/ 105 - 106.

(5) قال ابن جني في سر الصناعة 1/ 106: (وهذا مذهب أهل النظر الصحيح في هذه الصناعة وعليه حذاق أصحابنا فاعرفه) .

(6) الأصول 2/ 548 (ر) ، سر الصناعة 1/ 104.

(7) الأصول 2/ 548 (ر) .

(8) الخصائص 1/ 194، التكملة 262.