نصب؛ لأنّها الخبر، ومنه قوله تعالى: أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَماءُ بَنِي إِسْرائِيلَ [1] فيمن قرأ بالتّاء [2] والرّفع [3] ؛ ف"أن تعلمه"مبتدأ، و"آية"خبره، واسمها مضمر فيها، ويجوز أن تكون"آية"الاسم [4] ، و"لهم"الخبر، و"أن تعلمه"مصدر، وهو بدل من ال"آية".

ومن هذا الباب: كان من الأمر كيت وكيت؛ لأنّهما عبارتان عن جملة والجملة لا تكون اسم كان، فأمّا: كان من الأمر كذا وكذا، فهما اسم كان.

وأمّا الزائدة: فإنّها تدخل مؤكّدة؛ فلا تحتاج إلى خبر ولا تزاد إلّا إذا كانت ماضية؛ متوسّطة أو متأخّرة، نحو: مررت برجل كان قائم، وأنشد سيبويه [5] :

فكيف إذا مررت بدار قوم … وجيران لنا كانوا كرام

(1) 197 / الشعراء.

(2) أى فى"تكن".

(3) وهي قراءة ابن عامر والجحدريّ، انظر: السبعة 473، والتيسير 166 والنشر 2/ 336 وإتحاف فضلاء البشر 334 وشواذ ابن خالويه 107، والبحر المحيط 7/ 41.

(4) انظر: معاني القرآن وإعرابه للزجاج 4/ 101 والكشف عن وجوه القراءات السبع 2/ 152.

(5) للفرزدق. ديوانه 2/ 290. وانظر: الكتاب 2/ 153، المقتضب 4/ 116، والمغنى 287 وشرح أبياته 5/ 168 والتصريح 1/ 192 والخزانة 9/ 217 وتفسير القرطبى 11/ 102.