وقد أدخوا"كى"على"اللّام"، قال [1] :

كى لتقتضينى رقيّة ما … وعدتنى غير مختلس

وقد كفّوا"كى"ب"ما"قال [2] :

إذا أنت لم تنفع فضرّ فإنّما … يراد الفتى كيما يضرّ وينفع

وقيل: إنّ"كى"هاهنا حرف جرّ، و"ما"مصدريّة، بتقدير: الضّر [3] والنّفع.

فأمّا قولهم: «انتظرنى كما آتيك"، فإنّ سيبويه قال: سألت الخليل عنه فقال: جعلت"الكاف"و"ما: شيئا واحدا [4] ، وأدخلا على الفعل، كما فعل ب": ربّما"، وأنشد [5] :

(1) هو عبد الله بن قيس الرّقيّات. ديوانه 160.

انظر: التصريح 2/ 231 والهمع 1/ 184 والخزانة 8/ 488.

مختلس: مصدر ميميّ بمعنى الاختلاس، وهو الاختطاف بسرعة.

(2) هو قيس بن الخطيم. ملحقات ديوانه 170 برواية: كيما يضرّ وينفعا، ونسب أيضا إلى عبد الأعلى ابن عبد الله بن عامر.

انظر: معاني القرآن للأخفش 124 والمسائل البغداديّات 290، 352 والمغني 182 وشرح أبياته 4/ 152، 153 والهمع 4/ 98 والخزانة 8/ 498.

ورواية البغداديّ في الخزانة وشرح أبيات المغني كرواية ملحقات الدّيوان، أي: كيما يضرّ وينفعا، قال البغداديّ في الخزانة:"فعلى هذه الرّواية - يقصد رواية النّصب - ما زائدة و"يضرّ"منصوب ب"كي"، والّلام مقدّرة، و"أنت"فاعل لفعل محذوف يفسّره المذكور، أي: إذا لم تنفع الصّديق فضرّ العدوّ".

(3) انظر: المسائل البغداديّات 291، 352 وشرح أبيات المغني 4/ 152 - 153، وهذا قول الفارسيّ في البغداديّات، ونقله عنه البغداديّ.

(4) الكتاب 3/ 116.

(5) لرؤبة. ملحقات ديوانه 183.

وهو من شواهد سيبويه 3/ 116، وانظر أيضا: الإنصاف 591 والهمع 4/ 231 والخزانة 10/ 213، 225.