قوله تعالى: {وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ} [الطور:5] يعني: السماء، وجعلها سقفًا لأنها للأرض كسماء البيت الذي هو سقفه، يقول تعالى: {وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا} [الأنبياء:32] .
وقيل: إن السقف المرفوع هو العرش، على أساس ما ثبت من كون العرش هو سقف الجنة.
وقوله: {وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ} [الطور:6] المسجور هو المملوء، أو: المسجور هو الذي يوقد، ويصير نارًا، كقوله تعالى: {وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ} [التكوير:6] .
قال ابن جرير: والأول أولى.
فشيخ المفسرين رجح أن المقصود بالبحر المسجور: المملوء.
يعني: أن معناه البحر المملوء المجموع ماؤه بعضه في بعض؛ لأن الأغلب أن من معاني السجر الإيقاد أو الامتلاء.
والبحر غير موقد اليوم، وثبتت له الصفة الثانية وهي الامتلاء؛ لأنه كل وقت ممتلئ، وهذه الأقسام كلها دلائل أخرجت في صورة الأيمان؛ لأن الله سبحانه وتعالى لا يقسم من مخلوقاته إلا بما كان عظيمًا.
وفيه إشارة إلى دلائل وحدانيته وقدرته عز وجل.