قوله: (مُحْصِنِينَ) يعني: متزوجين.
إعراب (محصنين) حال من فاعل (تبتغوا) يعني: حال كونكم محصنين.
والإحصان: هو العفة وتحصين النفس عن الوقوع فيما يوجب اللوم.
قوله: (( غَيْرَ مُسَافِحِينَ ) )، المقصود: غير زانين.
والسفاح: هو الزنا والفجور، وهو مشتق من السفح وهو الصب؛ لأنه لا غرض للزاني إلا سفح النطفة، وكان أهل الجاهلية إذا خطب الرجل المرأة قال: أنكحيني، فإن أراد الزنا قال: سافحيني، والمسافحة: أن تقيم امرأة مع رجل على الفجور من غير تزويج صحيح.