العمرة صفتها أن يحرم بها إما من الميقات كالذي يأتي من الآفاق، وإما من أدنى الحل إذا كان من أهل مكة، فيخرج المكي إلى أدنى الحل ليحرم، ثم يطوف ويسعى ويقصر، وتنتهي عمرته، وأما ما روي أن إتمامها أن يحرم بها من دويرة أهله إن كان دون الميقات فهذا خاص بمن هم دون المواقيت، أما الذين في المواقيت أو ما وراء المواقيت فيحرمون بها من الميقات.
هذه صفة العمرة.