باب لَيْلَة القَدْر

الحديث الأوّل:

[202] : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ - رضي الله عنه: أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أُرُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْمَنَامِ فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ. فَقَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم:"أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ؛ فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيهَا فَلْيَتَحَرَّهَا فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ" (1) .

قوله:"أنَّ رِجَالًا": فُتحت"أنّ"؛ لأنها في محلّ مفعُول لم يُسَمّ فاعله لمُتعلّق"عَن"، [وهُو] (2) :"رُوي".

وقوله"رِجَالًا": جمعُ تكسير لـ"رَجُل".

قال في"الصّحاح":"الرّجُل"خلاف"المرأة". والجمْعُ:"رِجَال"و"رِجَالَات"- مِثْل:"جِمَال"و"جِمَالات"- و"أرَاجِل". وتصْغيرُ"رَجُل":"رُجيل"، و"رُوَيجل"أيضًا على غَير قياس، كأنّه تصْغيرُ"رَاجِل". (3)

قوله:"من أصْحَاب": يتعَلّق بصِفَة لـ"رِجَال".

قوله:"أُرُوا": أصْلُه"أريوا"، فاستُثقلت الضمّة على"اليَاء"، وقبلها كَسرة؛ فحُذِفَت الضمّة، وتبعتها"الياء"، ثم ضُمّت"الرّاء"لأجْل"الواو". (4) وهو مبني لما لم يُسَمّ فَاعِله، ومفْعُوله القَائِم مَقَام الفَاعِل الضّمير، وهو"الواو".

والرّؤية هُنا اختُلِف فيها، فقَالَ ابنُ هِشام: الرّؤية مَصْدَر"رأى"الحِلْميّة عند ابن مَالك والحريري. (5)

(1) رواه البخاري (2015) في صلاة التراويح، ومسلم (1165) في الصيام.

(2) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .

(3) انظر: الصّحاح (4/ 1705، 1706) .

(4) انظر: إرشاد الساري (10/ 130) .

(5) انظر: إرشاد الساري للقسطلاني (9/ 209) ، (10/ 130) ، أوضح المسالك =