"معتوقٌ"؛ لأنّه لازم، ويُقال:"عاتق". و"أعتقته"فهو"مُعتَق". (1)

قوله:"وجعل عتقها صداقها": و"عتقها"مصدَر مُضاف إلى المفعُول. وإضافة المصدَر إلى المفعول أو إلى الفاعِل تقدّمت في الثّالث من"باب جامع الصّلاة".

[312] : عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ: إنِّي وَهَبْتُ نَفْسِي لَكَ. فَقَامَتْ طَوِيلًا، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، زَوِّجْنِيهَا، إنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ بِهَا حَاجَةٌ. فَقَالَ:"هَلْ عِنْدَكَ مِنْ شَيْءٍ تُصدِقُهَا؟". فَقَالَ: مَا عِنْدِي إِلا إزَارِي هَذَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-:"إزَارَكَ هذا إنْ أَعْطَيْتَهَا جَلَسْتَ وَلا إزَارَ لَكَ، فَالْتَمِسْ شَيْئًا". قَالَ: مَا أَجِدْ. قَالَ:"الْتَمِسْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ"، فَالْتَمَسَ فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا، [فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-:"هَلْ مَعَكَ شَيْءٌ مِنْ الْقُرْآنِ؟". قَالَ: نَعَمْ] (2) ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-:"زَوَّجْتُكَهَا بِمَا مَعَك مِنْ الْقُرْآنِ" (3) .

قوله:"أنّ رسُول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-": في محلّ معمُول متعلّق حرف الجر. وجملة:"جاءته امرأة"في محلّ خبر"أنّ"،"فقالت"معطوفٌ على"جاءت".

وجملة:"وهبت نفسي"في محلّ خبر"إنّ". و"لك"يتعلّق بـ"وهبت"، و"اللام لام"التمليك، استُعملت هنا في تمليك المنافع، والتقدير:"وهبتُ أمر نفسي لك وشأن نفسي". (4)

قوله:"فقامَت طويلًا": معطوفٌ على"وهبت".

(1) انظر: رياض الأفهام (4/ 355) ، (5/ 616) ، الصحاح (4/ 1520) ، لسان العرب (10/ 234) ، المصباح (2/ 392) ، تاج العروس (26/ 116) .

(2) سقط من النسخ. والمثبت من العمدة ومصادر التخريج.

(3) رواه البخاري (5087) في النكاح، ومسلم (1425) في النكاح.

(4) انظر: إرشاد الساري (8/ 18، 53) .