إعراب الجملة الواقعة بعد المجرور باختلاف متعلّقه، فإن كان"جاء"كانت الجملة فاعلًا على الحكاية، وإن كان"رُوي"كان في محلّ مفعول لم يسمّ فاعله، وقد تكرّر التنبيه على ذلك.

قوله:"إلّا يدًا بيد": هذا الاستثناء كما تقدّم [مُفرغ] (1) ، أي:"إلا متقابضين"، فـ"يدًا"حال باعتبار معناه.

قوله:"إلّا وزنًا بوزن": وهو مثل"يدًا بيد"، والمعنى:"إلّا متوازنين"، فالإعراب كالإعراب. ويحتمل أن يكون مصدرًا في محلّ الحال، أي:"إلَّا موزونًا بموزون". ويحتمل أن يكون التقدير:"إلا أن يُوزن وزنًا"، فيكون مصدرًا مؤكِّدًا دالًا على الفعل المحذوف، كما قالوا:"فُلان شرب الإبل"، أي:" [يشرب] (2) شرب الإبل" (3) .

الحديث الثّالث:

[274] : عَنْ أَبِي سَعِيدِ الْخُدْرِيِّ قَالَ: جَاءَ بِلالٌ إلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- بِتَمْرٍ بَرْنِيِّ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-:"مِنْ أَيْنَ هَذَا؟"قَالَ بِلالٌ: كَانَ عِنْدَنَا تَمَرٌ رَدِيءٌ، فَبِعْتُ مِنْهُ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ؛ لِيَطْعَمَ النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-. فَقَالَ النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- عِنْدَ هذا:"أَوَّهْ، عَيْنُ الرِّبَا، عَيْنُ الرِّبَا، لا تَفْعَلْ، وَلَكِنْ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَشْتَرِيَ فَبِعْ التَّمْرَ بِبَيْعٍ آخَرَ، ثُمَّ اشْتَرِ بِهِ" (4) .

قوله:"جاء بلال": الجملة معمولة للقول، والقول في محلّ معمول متعلق حرف الجر. و"بتمر"متعلّق بـ"جاء". و"التمر": اسم جنس، واحدهُ:"تمرة" (5) .

(1) بالنسخ:"مفرغًا".

(2) بالأصل:"اشرب". والمثبت من (ب) والمصدر.

(3) انظر: المقتضب (3/ 231) ، إعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث (ص 164) .

(4) رواه البخاري (2312) في الوكالة، ومسلم (1594) في المساقاة.

(5) انظر: شرح الكافية الشافية (1/ 202) .