الحديث الرّابِع:

[222] : عَنْ عُمَرَ - رضي الله عنه -، أَنَّهُ جَاءَ إلَى الْحجَرِ الأَسْوَدِ، فَقَبَّلَهُ، وَقَالَ:"إنِّي لأَعْلَمُ أَنَّك حَجَرٌ لا تَضُرُّ وَلا تَنْفَعُ، وَلَوْلا أَنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ" (1) .

قوله:"أنّه جَاءَ": الضّميرُ في"أنّه"يعُود على"عُمَر"، وفُتِحَت"أنّ"لأنّها معْمُولة للعَامِل في"عَن" (2) . و"جَاءَ"أصْلُه:"جَيَأ"، تقَدّم الكَلامُ عليه في الحديث الثّامِن مِن"بَاب الصّوْم في السّفَر".

قوله:"إلى الحَجَر الأسْوَد": يتعَلّق بـ"جَاءَ". و"إلى"تقَدّم الكَلامُ عَليها في الحديثِ الثّاني مِن"بَاب الوتر".

و"الحجَر الأسْوَد"جَاءَ في الحديثِ: أنّه"وَالْمَقَامُ يَاقُوتَتَانِ مِنْ يَوَاقِيتِ الْجَنَّةِ، وَلَوْلَا أنّ اللهَ طَمَسَ نُورَهُمَا [لأَضَاءَتا] (3) مَا بَيْنَ المشْرِق والمَغْرِب" (4) . وفي الترمذي: أنّه"كان أَشَدّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، فَسَوَّدَتْهُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ" (5) ، وجَاء:"خَطَايَا"

(1) رواه البخاري (1597) ، كتاب الحج، و (1605) ، ومسلم (1270/ 248 - 251) ، كتاب الحج.

(2) راجع: شرح المفصل (4/ 531) ، اللمحة (2/ 552) ، الجمل في النحو (ص 268) ، علل النحو (ص 446) ، شرح التسهيل (2/ 18 وما بعدها) ، المقدمة الجزولية (ص 121) ، توضيح المقاصد والمسالك (1/ 563) ، حاشية الصبان (2/ 43، 327) ، همع الهوامع للسيوطي (2/ 446) .

(3) بالنسخ:"لأضَاء". والمثبت من المصادر.

(4) رواه الحاكم في مستدركه (1677) ، من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما -، ومختصرًا (1678) من حديث أنس. وصحّحه الشيخ الألباني في"صحيح الجامع الصغير وزياداته" (3559) .

(5) رواه الترمذي (877) ، من حديث ابن عباس، وقال:"حسَنٌ صَحيح". وصحّحه الشيخ الألباني في"السلسلة الصحيحة" (2618) ، وكذا صحّحه في"صحيح الجامع الصغير وزياداته" (6756) .