[الحديث الأوّل] (1) :

[209] : عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبّاسٍ - رضي الله عنهما -، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَقَّتَ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ: ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ: الْجُحْفَةَ، وَلأَهْلِ نَجْدٍ: قَرْنَ الْمَنَازِلِ، وَلأَهْلِ الْيَمَنِ: يَلَمْلَمَ، قَالَ:"هُنَّ [لَهُن] (2) وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ أَوْ الْعُمْرَةَ. وَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ: فَمِنْ حَيْثُ أنْشَأَ، حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ، مِنْ مَكَّةَ". (3)

قوله:"وَقّت": في مَوضع خَبر"أنّ". و"أهْل": تقَدّم الكَلامُ عليها في الحديث الخامس من"كتاب الصيام".

والألِف واللام في"المدينة"للغَلَبة، كـ"العَقبة"لـ"عَقبة أيلة"، و"البيت"للكَعبة. (4)

وحرفُ الجر يتعلّق بـ"وَقّت".

و"ذا الحليفة": مفعولُ"وَقّت"، وعلامةُ النصب"الألِف". وتقَدّم الكَلامُ على"ذو"في الحديث السّادس من"باب القراءة في الصّلاة"، وفي الخامس من"الجنائز".

و"الحليفة": مكانٌ من المدينة على سبعة أميال (5) ، ومع"ذو" (6) فهو من

(1) سقط من النسخ.

(2) كذا بالنسخ، وعليه الشرح. وفي بعض نسخ العمدة:"لهم".

(3) رواه البخاري (1524) في الحج، ومسلم (1181) (12) في الحج.

(4) انظر: إرشاد الساري (10/ 338) .

(5) انظر: إرشاد الساري للقسطلاني (10/ 338) ، مشارق الأنوار (1/ 221) ، الإعلام لابن الملقن (6/ 13) .

(6) بالنسخ:"هو". ولعل المثبت الصواب.