فهرس الكتاب
[323] : عَنْ عَائِشَةَ -رضي اللَّه عنها- قَالَتْ: اخْتَصَمَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ في غُلامٍ، فَقَالَ سَعْدٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا ابْنُ أَخِي عُتْبَةَ بْنِ أَبي وَقَّاصٍ، عَهِدَ إليَّ أَنَّهُ ابْنُهُ، أُنْظُرْ إلَى شَبَهِهِ بعُتْبَةَ. وَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ: هَذَا أَخِي، يَا رَسُولَ اللَّهِ، وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي مِنْ وَليدَتِهِ. فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- فَرَأَى شَبَهًا بَيِّنًا بِعُتْبَةَ، فَقَالَ: هُوَ لَك يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَللْعَاهِرِ الْحَجَرُ. وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ، فَلَمْ يَرَ سَوْدَةَ قَطُّ (2) .
جملة"اختصم"في محل خبر"أنَّ"مقدرة، وقُدِّرتْ لتقوم مقام المفعول الذي لم يسم فاعله، و"سعد"فاعل، و"ابن"نعتُه، و"أبي"مضاف إليه، وعلامة جره الياء؛ لأنه من الأسماء الستة المعتلة المضافة.
قوله:"وعَبْدُ": معطوف على"سعد". و"زمعة"لا ينصرف للتعريف والتأنيث.
قوله:"في غلام": يتعلق بـ"اختصم"، و"هذا"مبتدأ، و"ابن أخي"خبره ومضاف إليه، وعلامة الجر في"أخي"كسرة مقدّرة؛ لأنه مُضاف إلى"ياء"المتكلم، و"عتبة"بدل من"ابن".
قوله:"عهد إليَّ أنه ابنُه": فاعل"عهد"ضمير"عتبة"، و"إليّ"يتعلق بـ"عَهِد"، و"أنه ابنه"في محل نصبٍ أو جرٍّ بتقدير حرف الجر، أي:"بأنه ابنه".
قوله:"انظر إلى شبهه بعتبة": هذه الجملة يؤكّد بها خبره. يقال:"نظرت إلى زيد"بمعنى"أبصرته"، و"نَظَرْتُ زيدًا"بمعنى"انتظرته" (3) .
(1) بالنسخ:"الثالث".
(2) رواه البخاري (6817) في الحدود، ومسلم (1457) في الرضاع.
(3) انظر: شرح النووي على مسلم (5/ 140) ، عمدة القاري (10/ 171) .