أنت، ولا يرحم العباد إلا أنت"، فحذف" [ولا] (1) يرحم العباد" [لدلالة] (2) " [وارحمني] (3) "."

ويحتمل أن يكون التقدير:"ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي، ولا يرحم العباد إلا أنت فارحمني". (4)

[122] : عَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - قَالَتْ:"مَا صَلَّى النبي - صلى الله عليه وسلم - صلاة بَعْدَ أَنْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} [النصر: 1] ، إلَّا يَقُولُ فِيهَا: سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي".

وَفِي لَفْظٍ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولَ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ:"سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي" (5) .

قوله:"ما صلى صلاة":"ما"نافية، و"صلى"تقدّم الكلام عليه في الحديث الخامس من"فضل الجماعة"، و"صلاة"مصدَره (6) يتعدّى الفعل إليه، فإن ضمَّنت"صلى"معنى فعل آخر يتعدّى إلى مفعول به، كـ"أدّيت"و"قضيت"تعدَّى بنفسه، فيكون المعنى:"ما أدى صلاة أو قضاها".

قوله:"بعد أنْ نزلَتْ":"أنْ"والفعل في محلّ جر بالإضافة إلى"بعد"، أي:"بعد نزول"، فـ"أنْ"هنا مصدرية، و"عليه"يتعلق بـ"نزلت"، و"إذا جاء نصر الله"فاعل

(1) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .

(2) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .

(3) بالنسخ:"فارحمني". والمثبت من المصدر.

(4) انظر: إرشاد الساري (9/ 190) .

(5) رواه البخاري (794) في الأذان، ومسلم (484) .

(6) انظر: تاج العروس (38/ 437، 438) ، والصحاح (6/ 2402) .