"حُزْوَى"- و"الحزْوَى":"الرّمْل العَظِيم" (1) -، وإنْ كَانَ صِفَة أبْدِلت"يَاء"، نحْو: الدُّنيَا"و"العُليَا"، وشَذّ إقرارُ"الواو"، نحو:"الحُلْوَى". ونَصّ على ندور"القُصْوَى"ابنُ السِّكِّيت. (2) "

قوله:"التي ببطحاء": الصِّلة والموصُول صِفَة للثنية. والتقدير:"استقرت بالبطحاء"؛ لأنّ الصِّلَة لا تكُونُ مُفردًا.

قوله:"وخَرَج مِن الثنية السُّفلى":"السُّفلى"تأنيثُ"أسْفَل"، وقد تقَدّم. وحَرفُ الجر يتعلّق بـ"خَرَجَ". و"خَرَجَ"تقَدّم الكَلَامُ عَليه.

الحديث الثّالث:

[221] : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - قَالَ:"دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - الْبَيْتَ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَبِلالٌ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ، فَأَغْلَقُوا عَلَيْهِمْ الْبَابَ، فَلَمَّا فَتَحُوا كُنْتُ أَوَّلَ مَنْ وَلَجَ، فَلَقِيتُ بِلالًا، فَسَأَلْتَهُ: هَلْ صَلَّى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ قَالَ: نَعَمْ، بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ" (3) .

قوله:"دَخَل رسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -": في محلّ معمُول القَول. و"قَالَ" [معمُولة] (4) لمتعلّق حَرْف الجر. و"رسُولُ الله": فاعِلُ"دَخَلَ"، وهُو"فَعُول"بمَعْنى"مُفْعَل" (5) ، وقَد تقَدّم في الحديث الأوّل مِن"بَاب التشَهّد". وجملتا:"صلى الله عليه وسلم"

(1) انظر: الصحاح (6/ 2312) ، لسان العرب (14/ 176) .

قال في الصحاح:"حزوى بالضم: اسم عجمة من عجم الدهناء، وهى رملة لها جمهور عظيم تعلو تلك الجماهير".

(2) انظر: البحر المحيط (5/ 322) .

(3) رواه البخاري (1598) في الحج، ومسلم (1329) (393) في الحج.

(4) غير واضحة بالأصل. وفي (ب) :"معمول".

(5) انظر: البحر المحيط (1/ 477) ، إرشاد الساري (9/ 155) ، (10/ 366) .