"جيب". قال في"الصحاح":"الجيب":"القميص"، تقول:"جُبْتُ القميصَ"،"أجوبُهُ"و"أَجِيبُهُ"إذا"قَوَّرْت جَيْبَهُ"، قال الراجز:

باتَتْ تَجِيبُ أَدْعَجَ الظَّلامِ ... جَيْبَ البِيَطْرِ مِدْرَعَ الهُمامِ (1) (2)

قوله:"ودعا بدعوى الجاهلية": قال الشيخ تقيّ الدِّين:" [دعوى] (3) الجاهلية"ينطلق على أمرين: -

أحدهما: ما كانت العرب تفعله في القتال من الدّعوى.

والثاني: - وهو الذي ينبغي أن يحمل عليه هذا الحديث وهو - ما كانت تقوله عند موت الميت، كقولهم:"وا جبلاه"،"وا سنداه"،"وا سيداه" (4) .

[167] : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"مَنْ شهِدَ الْجِنَازَةَ حَتَّى يُصَلِّيَ عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ. وَمَنْ شَهِدَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ". قِيلَ: وَمَا الْقِيرَاطَانِ؟ قَالَ:"مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ" (6) .

وَلِمُسْلِمٍ:"أَصْغَرُهُمَا مِثْلُ أُحُدٍ" (7) .

قوله:"من شهد الجنازة":"من"اسم شرط في موضع رفع بالابتداء، و"شهد"

(1) البيت من الرجز، وهو بلا نسبة. انظر: لسان العرب (1/ 286) ، المعجم المفصل في شواهد العربية (12/ 137) .

(2) انظر: الصحاح (1/ 104) .

(3) بالنسخ:"دعوة". والمثبت من المصدر.

(4) انظر: إحكام الأحكام (1/ 373) .

(5) في النسخ:"الثالث".

(6) رواه البخاري (1325) في الجنائز، ومسلم (945) في الجنائز.

(7) رواه مسلم (945) ، (53) في الجنائز.