يصير مُقدّرًا بمُدة اليبس، وليس هو المراد؛ لأنّ سر ذلك [تسبيحهما] (1) ما دامتا [رطبتين] (2) .

الحديث الأوّل

[17] : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- عَنْ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ:"لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ".

"السّواك": ينطلق على العُود الذي يُستاك به، وعلى الفعْل.

وهو مُذكّر. وقيل: يُذكّر وُيؤنث. والصّحيح الأوّل.

ويُقال:"ساك فمه". فإن قُلت:"استاك"لم تذكُر"الفم".

ويجمع"السّواك"على"سُوُك"بضمتين، كَ"كِتاب"و"كُتُب". وحُكي فيه:"سؤك"بالهمز (3) .

"لولا": حرفُ امتناع لوجود، ويلزم بعدها المبتدأ.

وتكون حرف تحضيض؛ ويلزم بعدها الفعل المضارع، نحو: {لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ} [النمل: 46] .

وتكون للتوبيخ؛ فتختصّ بالماضي، نحو: {لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ} [النور: 13] . ومنه: {وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ} [النور: 16] ، إلا أنّ الفعل أُخِّر.

(1) بالنسخ:"تستبحهما".

(2) بالنسخ:"رطيبتين". وانظر: إرشاد الساري (9/ 41) .

(3) انظر فيما سبق: الصحاح (4/ 1593) ، لسان العرب (10/ 446) .