و"عليه"يتعلّق بالفعل، وتقدّم القول على"أمر"في"باب السِّوَاك".

[29] : عن أَبِي هُرَيْرَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- قال: سمعت رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- يقول:"الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الأبط" (1) .

تقدم القول على"سمع"في الحديث الأوّل من الكتاب، وما قبله تكرر مرارًا.

قولُه:"الفطرة خمس": مبتدأ وخبر، والمراد:"خصال الفطرة خمس". أو لا تقدير؛ لأنه جنس، والجنس يجري مجرى الجمع، فيقال:"أعجبني الدينار الصفر والدرهم البيض" (2) ، أو يكون على النسب، أي:"الفطرة ذات خصال خمس". (3)

و"الختان": هو"قطع القلفة"بالضم (4) .

قال في الصّحاح: يقال:"ختنت الصبي، ختنًا"، والاسم:"الختان"و"الختانة". و"الختان"أيضًا:"موضع القطع من الذكر"، ومنه:"إِذَا الْتَقَى الختَانَانِ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ" (5) . (6)

قولُه:"والاستحداد"يريد به"حلق شعر العانة"، والظاهر أَنَّهُ يطلق على ذلك

(1) رواه البخاري (5889) في اللباس، ومسلم (257) في الطهارة.

(2) انظر: شواهد التوضيح (ص 176) ، عُقُود الزّبَرجَد (1/ 462) ، إرشاد الساري (4/ 286) ، والهمع (3/ 377) .

(3) انظر: إرشاد الساري (8/ 463) .

(4) انظر: إرشاد الساري (8/ 463) ، ولسان العرب (13/ 137) ، المطلع للبعلي (ص 44) ، شمس العلوم (3/ 1741) ، المصباح المنير (1/ 164) .

(5) صحيحٌ: سنن ابن ماجه (608) ، من حَدِيث عَائِشَة، وصحّحه الشيخ الألباني في الإرواء (80) .

(6) انظر: الصحاح (5/ 2107) .