ولا في نحو"شاه"و"شفة"؛ لأنهما كُسِّرا على نحو:"شِياه" (1) و"شِفاه" (2) ، وقد تقدّم شيء من ذلك.

باب التشهّد

الحديث الأوّل:

[118] : عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُودٍ - رضي الله عنه - قَالَ:"عَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - التَّشَهُّدَ - كَفِّي بَيْنَ كَفَّيْهِ - كَمَا يُعَلِّمُنِي السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ: التَّحِيَّاتُ لله، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ. السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ. أَشْهَدُ أَنْ لا إلَهَ إلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ" (3) .

وَفِي لَفْظٍ:"إذَا قَعَدَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَلْيَقُلْ: التَّحِيَّاتُ للهِ"وَذَكَرَهُ.

وَفِيهِ:"فَإِنَّكُمْ إذَا فَعَلْتُمْ ذَلِكَ فَقَدْ سَلَّمْتُمْ عَلَى كُلِّ عَبْدٍ صَالِحٍ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ".

وَفِيهِ:"فَلْيَتَخَيَّرْ مِنْ الْمَسْأَلَةِ مَا شَاءَ" (4) .

قوله:"علمني رسول الله - صلى الله عليه وسلم: جملة في محلّ مفعول القول، والتقدير:"أنه قال"؛ ليقوم مقام فاعل متعلّق حرف الجر."

و"علَّم"هنا يتعدّى لمفعولين، أحدهما الضّمير المتصل بالفعل، والثّاني"التشهد"، وقد يتعدّى إلى ثلاثة، كقولك:"علَّمت زيدًا عمرًا قاعدًا"، ودخلت

(1) انظر: شرح التصريف (ص/418) ، والتعليقة على كتاب سيبويه (3/ 241) .

(2) انظر: شرح التصريف (ص/423) ، وشرح التسهيل (1/ 83) .

(3) رواه البخاري (797) في الصلاة، ومسلم (402) في الصلاة.

(4) رواه البخاري (1202) في العمل في الصلاة، و (6230) في الاستئذان، ومسلم (402) في الصلاة.