وقد استغنت العَرَب في الفصيح بـ"تَرَك"عن:"وَدَع، و"وَذَر"، وعن اسم فاعليهما بـ"تَارك"، وعن اسم مفعوليهما بـ"متْروك"، وعن مصدرهما بـ"الترك". وسُمع:"وَذر"و"وَدع". (1) "

[42] : عَن عَائِشَةَ -رضي الله عنها-، أَنَّ أُمُّ حَبِيبَةَ اُسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ، فَسَأَلَتْ رَسُولَ اللهَ -صلى الله عليه وسلم- عَنْ ذَلِكَ؟ فَأَمَرَهَا أنْ تَغْتَسِلَ. [فكَانَتْ] (2) تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلاةٍ (3) .

قولُه:"أُم حبيبة": تقدّم إعرابُ ما قبله. و"حبيبة": لا ينصرفُ؛ للعَلَمية والتأنيث (4) . ومحلّ"أنَّ"مع اسمها وخبرها: رفع، مفعول لم يُسمّ فاعله لـ"رُوي".

وقوله:"سَبع سنين": ظرْفٌ، ومخفُوض به؛ لأنّه عَدد زَمَان، وعَددُ الزمان ظَرفٌ كاسمه، وما أُضيف إليه. (5)

و"سنين": جمعُ"سَنة". و"سَنة"أصله:"سنوة"؛ لقولهم:"سنوات". ويجُوز أنْ تكُون"الهاء"أصْلًا، ويكُون أصله:"سنهة"؛ لقولهم:"سنة""سَنهَا [ت] (6) "

= لابن الملقن (2/ 182) ، النظم المستعذب (1/ 45) ، تهذيب الأسماء واللغات للنووي (3/ 76) ، المصباح (1/ 159) .

(1) انظر: البحر المحيط لأبي حيَّان (10/ 496) ، الكتاب لسيبويه (4/ 67) ، إسفار الفصيح (1/ 185، 230، 569) ، شرح التصريح (2/ 41) ، الهمع للسيوطي (3/ 22) ، جامع الدروس العربية (1/ 64) .

(2) كذا بالنسخ. وفي"العُمدة" (ط الثقافة، ص 50) :"قالت: فكانت".

(3) رواه البخاري (327) في الحيض، ومسلم (334) (64) في الحيض.

(4) راجع: المفصل (ص 35) ، شرح الكافية الشافية (1/ 252) ، اللمحة (2/ 758) ، جامع الدروس العربية (2/ 231) .

(5) انظر: تفسير ابن عرفة (1/ 85) .

(6) سقط من النسخ. والمثبت من المصادر. انظر: البحر المحيط (2/ 623) ، شرح شذور =