"لا"عوضًا عن حَذف النون المخفّفة من الثقيلة في قولِه [تعالي] (1) : {وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى} [النجم: 39] ، وكذلك قولهم:"ليس الطِّيب إلَّا المسْك"على الابتداء والخبر، [أي:"ما] (2) الطِّيب إلَّا المسْك"، فـ"المسْك"بدَلٌ من"الطِّيب"لأنّه بعضه. (3)

فقَوله هُنا:" [وليس] (4) بالحيْضة": اسمُها: ضميرٌ يعُود على الخَارج، أي:"ليس الخارج بالحيْضة". و"الباء"زائدة (5) في الخبر، لا تتعلّق بشَيءٍ.

قولُه:"فإذا أقبَلَت الحيْضَة فاترُكي":"إِذَا"تقدّمَت في الحديث الثاني من أوّل الكتاب، وتقَدّم حُكْمُ [جَوابها] (6) والعامل [فيها] (7) .

و"الحيْضة": بكسر"الحاء"فيهما، يُريد الحالة. (8)

(1) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .

(2) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .

(3) انظر: البحر المحيط لأبي حيَّان (8/ 17) ، شواهد التَّوضيح (ص 199) ، عقود الزبرجد (2/ 42) ، الكتاب (1/ 71) ، التبيين عن مذاهب النحويين (ص 321، 322) ، شرح التسهيل (1/ 379) ، الجنى الداني (ص 493 وما بعدها) ، مغني اللبيب (ص 387) ، أوضح المسالك (1/ 12) ، الهمع (1/ 423) ، شرح المفصل لابن يعيش (4/ 369، 370) ، شرح الشذور لابن هشام (1/ 26) ، شرح القطر (ص 133، 154) ، المزهر في علوم اللغة وأنواعها (1/ 204) ، (2/ 240، 241) .

(4) راجع ما سبق في نص الحديث من اختلاف نسخ"العُمدة"والمصادر.

(5) انظر في أقسام"الباء": الجنى الداني (ص 36 وما بعدها) ، أوضح المسالك (3/ 31 وما بعدها) ، مغني اللبيب (ص 137 وما بعدها، 147) ، شرح التصريح (1/ 646 وما بعدها) ، شرح التسهيل (3/ 149) ، توضيح المقاصد (2/ 755 وما بعدها) ، الهمع (2/ 416 وما بعدها) ، جامع الدروس العربية (3/ 168 وما بعدها) .

(6) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .

(7) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .

(8) انظر: شرح الزرقاني على الموطأ (1/ 239) ، إحكام الأحكام (1/ 157) ، الإعلام =