باب الجُمعَة

الحديث الأوّل:

[132] : عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ: رَأَيْتُ [قال: رأيت] (1) النبي - صلى الله عليه وسلم - قام [عليه] (2) فَكَبَّرَ وَكَبَّرَ النَّاسُ وَرَاءَهُ، وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ. ثُمَّ رَفَعَ فَنَزَلَ الْقَهْقَرَى، [حتى سجد] (3) فِي أَصْلِ الْمِنْبَرِ، ثُمَّ عَادَ حَتَّى فَرَغَ مِنْ آخِرِ صَلاتِهِ. ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ:"أَيُّهَا النَّاسُ، إنَّمَا صَنَعْتُ هَذَا لِتَأْتَمُّوا بِي، وَلِتَعْلمُوا صَلاتِي".

وَفِي لَفْظٍ: صَلَّى عَلَيْهَا، ثُمَّ كَبَّرَ عَلَيْهَا، ثُمَّ رَكَعَ وَهُوَ عَلَيْهَا، فَنَزَلَ الْقَهْقَرَى". (4) "

قوله:"رأيت النبي": جملة معمولة للقول.

قوله:"قام": جملة في محلّ الحال من"النبي - صلى الله عليه وسلم -"، والتقدير:"وقد قام". وتقدّم الكلام على الحال إذا وقعت فعلًا ماضيًا في السّابع من أوّل الكتاب. وثبت في رواية هذا الحديث:"قال: رأيتُ النبي - صلى الله عليه وسلم - وقام عليه، فكبّر، وكبّر الناس". وهذا الحديثُ اقتضبه الشّيخ من حديث سَهل بن سعد:"وهو من طرفاء الغابة، ولقد رأيتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام عليه، فكبر، وكبر النّاس" (5) .

والضّمير في"عليه"يعود على"المنبر"، وعلى ما ذكره الشّيخ يكون الضّمير يعود على مذكُور في ذِهنه، ويكون اكتفى عنه بقوله:"وهو على المنبر"لأنها في محلّ

(1) غير واضحة بالأصل. والمثبت من متن"عمدة الأحكام".

(2) لم يذكر شيء يعود عليه الضمير في"عليه"، وهي مثبتة في بعض الروايات مع ذكر"المنبر"قبلها. انظر: صحيح مسلم، حديث رقم (44/ 544) ، وقد أثبتت في بعض النسخ من"عمدة الأحكام"وهي النسخة المطبوعة بمكتبة المعارف سنة 1419 هـ.

(3) بياض بالأصل. والمثبت من متن عمدة الأحكام (103) .

(4) رواه البخاري (917) في الجمعة، ومسلم (544) في المساجد.

(5) متفق عليه: البخاري (917) ، ومسلم (544/ 44) .