الحديث الأوّل:

[263] : عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-"رَخَّصَ لِصَاحِبِ الْعَرِيَّةِ أَنْ يَبِيعَهَا بِخَرْصِهَا" (1) .

وَلِمُسْلِمٍ:"بِخَرْصِهَا تَمْرًا، يَأْكُلُونَهَا رُطَبًا" (2) .

قوله:"رخّص": جملة في محلّ خبر"أن"،"لصاحب"يتعلق بـ"رخَّص".

و"العريَّة"مشدّدة"الياء":"النخلة"،"فَعِيلَة"بمعنى"مفعولة". وإنَّما دخلت فيها"الهاء"؛ لأنها أفردت وصارت في عِدَاد الأسماء، مثل:"النطيحة"و"الأكيلة" (3) .

و"أن يبيعها": في محل نصب، أو جر، على ما تقدّم.

وحَذْفُ حرفِ الجر مع"أن"جائز واقع كثيرًا، ومع غير"أن"في أفعال مخصوصة، وهي"أمر"، و"استغفر"، و"سمى"، و"كني"، و"دعا"، تقول:"أمرتُه الخيرَ"، و"أمرتُه بالخيرِ"، و"استغفرتُ اللَّهَ ذنبي"، و"استغفرتُ اللَّهَ من ذنبي"، وكذا ما بقي (4) .

(1) رواه البخاري (2188) في البيوع، ومسلم (1539) (60) في البيوع.

(2) رواه مسلم (1539) (61) في البيوع.

(3) انظر: رياض الأفهام (4/ 295) ، الصحاح (6/ 2423، 2424) .

(4) انظر: البحر المحيط (1/ 403، 456) ، (2/ 343) ، (6/ 112) ، (9/ 438) ، اللباب لابن عادل (1/ 449) ، إرشاد الساري (1/ 78) ، (8/ 275) ، شواهد التوضيح (ص 253) ، الكتاب لسيبويه (1/ 37 وما بعدها) ، المقتضب (2/ 35 وما بعدها، 321) ، الأصول في النحو (1/ 177 وما بعدها) ، المفصل (ص 387، 388) ، شرح المفصل (4/ 514 وما بعدها) ، المقرب لابن عصفور (1/ 121) ، نتائج الفكر (ص 255، 259، 260) ، اللمحة (1/ 325 وما بعدها) ، أوضح المسالك (2/ 59 وما بعدها، =