الجمْلة بعدها. (2125)

الحديث الثّاني:

[210] : عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ - رضي الله عنه -، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ، وَأَهْلُ الشَّامِ مِنْ الْجُحْفَةِ، وَأَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ".

قَالَ عبد الله: وَبَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"وَيُهِلُّ أَهْلُ (2126) الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ". (2127)

قوله:"قَال": جملة في محلّ خبر"أنّ". وجملة"يُهل"في محلّ معمُول القول، والقولُ متى وَقَع بعده جملة محكيّة به فهي في موضِع المفعُول به.

قوله:"يُهلّ أهْل المدينة": خَبرٌ بمعنى الأمْر، أي:"ليُهلّ"، كقوله تعالى: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ} [البقرة: 233] . وقال الكُوفيون: تقَدّر فيه"لام"الأمر، [فعلى] (2128) هذا يكُون تقديره:"ليُهل". (2129)

قوله:"مِن ذي الحليفة": تقدّم القَول في أسماء المواقيت في الحديث قبل هَذا. و"مِن"هُنا لابتداء الغَاية في المكَان.

و"ذي"من الأسماء الستة، وتقدّم الكَلامُ عليها في السّادس من"باب القراءة"

(2125) انظر: عُمدة القاري (1/ 142) ، الجنى الداني (ص 385، 545، 546) ، شرح المفصل (4/ 465 وما بعدها) ، أوضح المسالك (3/ 44) .

(2126) وقع هنا تكرار بالنسخ في قوله:"قال عبد الله: وبلغني أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: يهل أهل المدينة. . . وأهل نجد من قرن".

(2127) رواه البخاري (1525) في الحج، ومسلم (1182) في الحج.

(2128) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .

(2129) انظر: البحر المحيط (2/ 497) ، شرح المفصل (4/ 261، 276) ، نتائج الفكر (ص 112، 113) ، الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين (2/ 578) .