إذا ثبت ذلك: فجَاء في لفظ هذا الحديث عن عائشة، أنّها قالت:"الشُّغْل برسُولَ الله" (1) ، أي:"يمنعُني الشّغْل برسُولَ الله".

الحديث السّابع:

[189] : عَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ" (2) .

هذا الحديث لم يتّفق عليه الشّيخان؛ ففيه مُؤاخَذَة على الشّيخ.

قوله:"مَن مَات":"مَن"اسم شرط، في موضع رفع بالابتداء. والخبر في فِعْل الشّرط، وهو الصّحيح، وقيل: في جوابه. (3) وقد تقَدّم الكَلامُ على"مَن"الشرطية في الرابع من أوّل الكتاب، وفي العَاشر منه.

وفاعِلُ"مَات": ضَميرٌ يعُود على"مَن".

و"صيام": هُنا مُبتدأ، والخبر في"عليه"، وبه يتعلّق حَرف [الجر. والجملة في محلّ] (4) الحال من الضّمير في"مَات". و"الواو":"واو"الحال.

و"الصّيام": مصْدر"صَام". يُقَال:"صَومًا"و"صيامًا"، و"قَوْم صُوّم"

(1) مُتفقٌ عليه: البخاري برقم (1950) ومُسلم برقم (1146/ 151) ، لكنه في صحيح البخاري من كلام يحيى.

(2) رواه البخاري (1952) في الصوم، ومسلم (1147) في الصيام.

(3) انظر: إرشاد الساري (9/ 401) ، عقود الزبرجد للسيوطي (1/ 155) ، مغني اللبيب (ص 608، 648) ، شرح التسهيل لابن مالك (4/ 86) ، همع الهوامع (2/ 554، 566) ، شمس العلوم (9/ 5930) .

(4) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .