الحديث الأوّل

[81] : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إذَا كَبَّرَ في الصَّلاةِ سَكَتَ هُنيهَةً قَبْلَ أَنْ يَقْرَأَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ الله، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، أَرَأَيْتَ سُكُوتَكَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ: مَا تَقُولُ؟ قَالَ:"أَقُولُ: اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كما بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ. اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنْ خَطَايَايَ كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنْ الدَّنَسِ. اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَايَ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ" (1) .

تقدّم في أوّل الكتاب إعراب السَّند.

و"إذا"وجوابها في محلّ خبر"كان"، والجوابُ:"سَكَت ...".

قوله:"هُنَيهَة": أي:"سُكيتة".

قال في"الصّحاح" (2) : هو تصغيرُ"هَنُ"، و"هَنُ"منقُوصٌ، ويُقال:"هنية"أيضًا بغير"هاء"، وقد رُوي الحديثُ بهما،"هنيّة" (3) بتشديد"الياء". وأصْلُ"هُنيّة":"هنيوة"، اجتمَعَت"الياء"و"الواو"، وسُبقت [إحداهُمَا] (4) بالسّكُون؛ فقُلبَت"الواو"يَاءً، وأُدْغِمَت"الياءُ"في"الياء". و"الواو"من هَمَزَهَا فقَد أخْطَأ. (5)

(1) رواه البخاري (744) في الأذان، ومسلم (598) في المساجد.

(2) راجع: الصحاح (6/ 2535 وما بعدها) .

(3) صحيح: مُسلم (598/ 147) .

(4) بالنسخ:"إحديهما". والمثبت من المصادر.

(5) انظر: فتح الباري (2/ 229) ، عُمدة القاري (5/ 293) ، إرشاد الساري (2/ 77) ، شرح النووي لمسلم (5/ 96) ، عقود الزبرجد (3/ 17) ، نيل الأوطار (2/ 222) ، الصحاح للجوهري (6/ 2535 وما بعدها) ، لسان العرب (11/ 31، 32) ، (15/ 366) ، تاج العروس (1/ 516) ، (40/ 315) .