[يوسف: 16] . (1)

قوله:"يُسْمِع": جملةٌ أيضًا في محلّ الحال.

و"أحيانًا": جمعُ"حين"، ظرف زَمَان. (2) وقد تقَدّم الكَلامُ عليه في الخامس من"صفة الصّلاة"، وفي الرابع من"كتاب الصّلاة".

والتقدير:"يُسمِعُنا الآية" (3) ، فحذف المفعول الأوّل.

وما بقي من الحديث إعرابه كإعراب الذي قبله.

[98] : عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمِ قَالَ:"سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ" (4) .

قوله:"قال: سمعتُ": سَمِع"عدَّها ابنُ مالك في"التسهيل"من أخوات"حسب"إذا تعلقت [بعين] (5) ، شرطَ أن يكُون الثّاني [فعلًا] (6) يدلّ على صَوت (7) ."

(1) انظر: عُقود الزَّبرجَد (2/ 432) ، الفصول المفيدة (ص 169، 170) ، توضيح المقاصد (2/ 719، 720، 724) ، مُغني اللبيب (789) ، اللمحة (1/ 392، 393) ، شرح ابن عقيل (2/ 278، 279) ، شرح الكافية الشافية (2/ 757 وما بعدها) ، الهمع (2/ 322، 326) ، موصل الطلاب (ص 39) ، حاشية الصبان (2/ 285) ، جامع الدروس العربية (3/ 101، 103، 109، 286) ، النحو الوافي (2/ 398) .

(2) انظر: إعراب لامية الشنفري (ص 124) ، المصباح (1/ 160) .

(3) انظر: صحيح البخاري (762، 776، 778) ، صحيح مُسلم (451/ 154، 155) ، الإعلام لابن الملقن (3/ 192) .

(4) رواه البخاري (4854) في التفسير، ومسلم (463) في الصلاة.

(5) في الأصل:"بغير".

(6) في الأصل:"فعل".

(7) انظر: شرح التسهيل (2/ 76، 84) .