قوله:"إلى المصلى": قال أبو البقاء: ألفه منقلبة عن واو، وزنه"مفعل"، وهو مكان، ويجوز أن يكون مصدرًا (1)

وفيه حذف مضاف، أي:"مكان صلاة".

قوله:"فصفَّ بهم": معطوف على"خرج".

قوله:"وكبَّر أربعًا": أي:"أربع تكبيرات"، ولذلك حذف"التاء"من"أربع"؛ لأنه عدد مؤنث.

و"أربع"منصرف وإن كان فيه الوزن والصفة؛ لأجل أن الصفة ليست أصلية.

الحديث الثّاني:

[155] : عَنْ جَابِرِ بن عبد الله، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ، فَكُنْتُ فِي الصَّفِّ الثَّانِي، أَوْ الثَّالِثِ (2) .

قوله:"صلى على النجاشي": جملة في محل خبر"أن".

قوله:"فكنت في الصف الثاني أو الثالث": يحتمل أن يكون التقدير:"صلَّى بالناس على النجاشي، وصفَّ بهم، فكنت في الصف الثاني". ويحتمل أن يكون التقدير:"صلى على النجاشي، فصليت وراءه".

"وكنت":"كان"واسمها، وخبرها في المجرور، والألف واللام في"الصف"للعهد؛ لأنّه قال:"الثاني".

وفيه إشارة إلى أنها كانت صفوفًا، [وأنه] (3) جاء الأمر بذلك، وفي حديث

(1) انظر: التبيان في إعراب القرآن (1/ 113) .

(2) رواه البخاري (3878) في الجنائز.

(3) بياض بالأصل.