بـ"الواو"، فإن صحبتْه صيَّرتْه جملة اسمية بتقدير مُبتدأ، فلو قال:"ويفصل بينهما بسلام"، كان التقدير:"وهو يفصل بينهما".

[وإنما] (1) قالوا ذلك؛ لأنّ المضارع يجري مجرى اسم الفاعل، فكما لا يحتاج الأصل إلى"واو"، فكذلك ما هو بمنزلته. [فإذا] (2) قلت:"جاء زيد يضحك"، معنا:"ضاحكًا" (3) .

وتقدّم الكلام على"بين"في الثّالث من"باب السواك".

و"الباء"في قوله:"بجلوس"باء الاستعانة، أو"باء"الحال، أي:"ملتبسًا بجلوس".

و"الفصل"في اللغة:"القطع" (4) ، فالمعنى هنا:"أنه كان يقطع ما بين الخطبتين بجلوس"، ومنه:"لَا رضَاعَ بَعْدَ فصَالٍ" (5) .

[136] : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"إذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ: أَنْصِتْ، يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ، فَقَدْ لَغَوْتَ". (7)

قال الشّيخ تقيّ الدّين: يُقال:"لغا، يلغو"، و"لغا، يلغي"، و"اللغا":"رديء"

(1) في الأصل:"إنما"، والمثبت كما في (ب) .

(2) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .

(3) انظر: شرح الكافية الشافية (2/ 762، 763) ، وشرح ابن عقيل (2/ 279، 280) ، وشرح التسهيل (2/ 367) ، وهمع الهوامع (2/ 322، 323) .

(4) انظر: الصحاح (5/ 1790) ، ولسان العرب (11/ 521) .

(5) إسناده حسن: رواه الطبراني في"المعجم الصغير" (952) ، والبيهقي في الكبرى (14880) ، وحسَّنه المقدسي في"الأحاديث المختارة"برقم (683) .

(6) بالنسخ:"الرابع".

(7) رواه البخاري (934) في الجمعة، ومسلم (851) في الجمعة.