الكلام" (1) ."

زاد ابن الأثير:"لَغَا، يَلْغَا". (2)

وقال غيره: يُقال:"لغا الرجل يلغو"إذا"تكلّم بلغته" (3) ، وليس هذا مما جاء في الحديث.

قال ابن عطيّة:"اللغو":"السّقط من القول" (4) .

وفي حديث أبي الزّناد عن الأعرج عن أبي هريرة أنّه قال:"فَقَد لَغَيْتَ" (5) ، والأفصح:"لَغَوت".

وعدَّ بعضهم"لَغَيت"لحنًا من بعض الرّواة.

تقدّمت"إذا"في الحديث الثّاني من أوّل الكتاب، وتقدّم الكَلام على القول وعمله في الأوّل من"السّهو".

و"اللام"في قوله:"لصاحبك"لام التبليغ.

قال أبو حيّان: ومنه: {وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ} [البقرة: 228] . (6)

قوله:"أنصت": يُقال:"أنصت"،"ينصت"إذا"سكتَ سُكوت مُستمع"، وقد"نصت". و"أنصته"، أي:"أسكته"، فهو لازم ومُتعدّ.

قال الهروي: قال:"أنصته"و"أنصت له"مثل"نصحته"و"نصحت له" (7) .

(1) انظر: إحكام الأحكام (1/ 335) .

(2) انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر (4/ 257) .

(3) انظر: رياض الأفهام (3/ 7) .

(4) انظر: تفسير ابن عطية (5/ 190) .

(5) صحيحٌ: مسلم (851/ 12) .

(6) انظر: البحر المحيط (2/ 457) .

(7) انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر (5/ 62) ، ومجمع بحار الأنوار (4/ 711) ، =