[190] : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما -، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ، أَفَأَقْضِيهِ عَنْهَا؟ فَقَالَ:"لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ [عَنْهَا] (1) ؟"قَالَ: نَعَمْ. قَالَ:"فَدَيْنُ اللهِ أَحَقُّ أَنْ يُقْضَى" (2) .
وَفِي رِوَايَةٍ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ نَذْرٍ، أَفَأَصُومُ عَنْهَا؟ فَقَالَ:"أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ فَقَضَيْتِيهِ، أَكَانَ [ذَلِكَ] (3) يُؤَدِّي عَنْهَا"؟ فَقَالَتْ: نَعَمْ. قَالَ:"فَصُومِي عَنْ أُمِّكِ" (4) .
قوله:"جَاءَ رَجُل": جملة مِن فِعل وفَاعِل، في مَوضع مفْعُول القَول.
وأصلُ"جاء":"جيأ"تحرّكَت"اليَاء"، وانفتح ما قبلها؛ فانقلبت ألِفًا. ومصدر"جاء":"جَيْئَة"، وهُو مِن [بِنَاء] (5) المرّة الوَاحِدة، إلّا أنّه وضع مَوضع المصْدَر، مثْل:"الرّجفَة"و"الرّحمة". [والاسمُ] (6) :"الجِيْئَة"- على"فِعْلة"- بكسر"الجيم".
ويُقال:"جئتُ مجيئًا حَسَنًا"، وهو شَاذٌّ؛ لأنّ المصْدَر من"فَعَل [يفْعِل":"مفْعَلٌ"] (7) بفَتح"العَين"، وقد شَذّت منه حُروفٌ، فجَاءَت على"مفْعِل"،
(1) سقط من النسخ. والمثبت من"العُمدة" (ص 137) .
(2) رواه البخاري (1953) في الصوم، ومسلم (1148) في الصيام.
(3) سقط من النسخ. والمثبت من العُمدة (ط الثقافة، ص 138) وإحكام الأحكام (2/ 24) والإعلام لابن الملقن (5/ 303) . وفي صحيح مسلم (1148/ 156) والعُمدة (ط المعارف، ص 101) :"أكان يُؤدي ذلك".
(4) رواه مسلم (1148) (156) في الصيام.
(5) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .
(6) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .
(7) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .