الحديث السّادس:

[268] : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، وَهُمْ يُسْلِفُونَ فِي الثِّمَارِ السَّنَةَ وَالسَّنَتَيْنِ وَالثَّلاثَ. فَقَالَ:"مَنْ أَسْلَفَ فِي شَيْءٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ، وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ، إلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ" (1) .

قوله:"قَدِمَ رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-": جملة في محلّ معمولِ القولِ.

قوله:"وهم يُسلِفون في الثمار": الجملة في محل الحال من محذوف، أي:"قدم على أهل المدينة وهم يُسلفون".

و"السَّلَمُ"و"السَّلَفُ"واحدٌ، وسُمِّيَ سَلَمًا لتسليمه رأسَ المال بغير عِوَض حاضر. ومنه سُمِّي: سَلَفًا. و"السَّلَف": ما تقَدّم. ومنه سُمِّيَ"سَلَف الرجُل"للمُتقدِّم من آبائه (2) .

قال عياض: كَره ابنُ عُمر أنْ يُسَمَّى"السّلفُ"سَلمًا، يقول:"السّلَمُ إِلَى اللَّهِ" (3) ، {وَأَلْقَوْا إِلَى اللَّهِ يَوْمَئِذٍ السَّلَمَ} [النحل: 87] . كأنّه [ضَنّ] (4) بالاسم أن يُمتهن في غير طاعة (5) .

وصاحبُ الحال:"أهل"المقدَّر. والعاملُ في الحال: الفعل الذي عمل في صاحب الحال، وهو"قَدِم"وقيل: معنى الجر. ويَحتمِل أن يكون الحال من"النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-"، أي:

(1) رواه البخاري (2239) ، ومسلم (1604) في المساقاة.

(2) انظر: مشارق الأنوار (2/ 219) ، رياض الأفهام (4/ 336) .

(3) أخرجه البيهقي في"السنن الكبرى" (11142) ، والبغوي في"مسند ابن الجعد" (1490) ، موقوفًا على ابن عمر. ولفظه:"كَانَ يَكْرَهُ هَذِهِ الْكَلِمَةَ: أَسْلَمَ كَذَا وَكَذَا، وَيَقُولُ: إِنَّمَا الْإِسْلَامُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ".

(4) بالنسخ:"ضمن". والمثبت من"إكمال المعلم".

(5) انظر: إكمال المعلم (5/ 305) ، رياض الأفهام (4/ 336) .