ولو رُوي: [يُخَفِّف] (1) ببنائه للفَاعِل، أي:"يُخفِّف الله" [ما] (2) صحَّ، أو:"يُخفِّف غَرْزُ الجريدتين عنهما".

قوله:"ما لم ييبسا":"ما"ظرفية مصدرية، [أي] (3) :"مُدّة دوام [رطوبتها] (4) "؛ فحذف الظرف، وخلفه"ما"وصلتها، كما جاء في المصدر الصريح في قولهم:"جئتك صلاة العصر"، و"آتيك قدومَ الحاج". ومنه قوله تعالى: {إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ} [هود: 88] (5) .

وأجاز الزمخشري (6) أن تكُون"ما"بدلًا من"الإصلاح"أي: المقدار الذي استطعته، أو يكون مفعولا بـ"الإصلاح"، كقوله:

ضَعِيفُ النِّكايِة [أَعْدَاءَهُ] (7) ... ... ... ... ... ... ... ... ... . (8)

إذا ثبت ذلك: فقوله:"لم ييبسا"في محلّ جرٍّ؛ لأنّ التقدير كما تقدّم:"مُدّة دوام رطوبتها".

فلو جاء الكلام:"لعله يخفّف عنهما ما ييبسا"لم يصحّ المعنى؛ لأنّ التأقيت

(1) بالنسخ:"تخفف"، والمثبت هو لفظ الحديث.

(2) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .

(3) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .

(4) كتب بصلب الأصل. والمثبت من هامش الأصل. وفي"إرشاد الساري": (9/ 41) :"مُدّة انتفاء يبسهما".

(5) انظر: مغني اللبيب (400) .

(6) انظر: الكشاف (2/ 421) .

(7) بالنسخ: (أعداؤه) ، والمثبت من المصدر.

(8) صدر بيت من المتقارب، وهو بلا نسبة. وعجز البيت:"يَخَالُ الفِرَارَ يُرَاخِي الأَجَلْ". انظر: المعجم المفصل (6/ 9) .