و ["عَامًا"] (1) منصُوبٌ على الظّرْفية، والعَامِل فيه:"دَخَلَ"، أي:"في عَام الفَتْح".

و"أَلِف""العَام"مُنْقَلبَة عَن"واو"؛ لِقَولهم:"العُوَيم"و"الأعْوَام". (2)

وقَالَ النّقَّاش:"العَامُ"مَصْدَرٌ كـ"العَوْم"، سُمّي به هَذا القَدْرُ مِن الزّمَان لأنّها"عَوْمَة مِن الشّمْس في الفَلَك". و"العَوْمُ"كـ"السَّبْح"، قَالَ الله تعالى: {وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} [يس: 40] . (3)

و"العَام"على هَذَا كـ"القَوْل، والقَال" (4) ، وقَد تقَدّم قَريبًا.

قوله:"وعلى رَأسِه المغْفَر": جملة في محلّ الحَال مِن الفَاعِل في"دَخَلَ"، وتقَدّم الكَلامُ على الجُمَل الوَاقِعَة حَالًا في الثّالِث مِن"المذْي". و"المغْفَر": مُبتَدأ، خَبره مُتقَدّم عَليه في المجْرور.

و"المغْفَر":"مَا يَلْبَسه [الدّارع] (5) على رَأسِه، مِن الزَّرَدِ ونَحْوه" (6) .

قوله:"فَلمّا نزَعَه":"لمّا"حَرْفُ وجُوبٍ لِوجُوب عِنْد سيبويه، وظَرْفُ زَمَان بمَعْنى"حِين"عِنْد الفَارِسي ومُوافِقيه. (7) وتقَدّم الكَلامُ عَليها في الحديثِ الرّابِع مِن

= تاج العروس للزبيدي (33/ 157) .

(1) كذا بالنسخ.

(2) انظر: البحر المحيط (2/ 622) .

(3) انظر: البحر المحيط (2/ 622، 623) ، إرشاد الساري (5/ 255) ، الإعلام لابن الملقن (7/ 175 وما بعدها) ، التعاريف (ص 233) ، لسان العرب لابن منظور (2/ 471) ، تاج العروس (33/ 155، 157) .

(4) انظر: البحر المحيط (2/ 623) .

(5) في النسخ:"الدرع"، لكن بالأصْل بياض بوسط الكلمة.

(6) انظر: النهاية لابن الأثير (3/ 374) ، مشارق الأنوار (2/ 138) ، لسَان العَرب لابن منظور (5/ 26) .

(7) انظر: البحر المحيط (1/ 122) ، (3/ 419) ، (6/ 207) ، الجنى الداني (ص 595 وما =