و"حَتى"حَرفُ غَاية ونَصْب (1) ، يتعلّق بـ"أحِلّ"، وتقَدّم الكَلامُ عليها في ثاني حَديثٍ مِن الأوّل.

قال الشّيخُ تقيّ الدِّين: قوله:"مِن عُمْرَتك": قيل:"مِن"بمَعنى"البَاء"، أي:"تحلّ بعُمْرَتك"، وهَذا بناء على أنّه - صلى الله عليه وسلم - كَان قَارِنًا (2) ، وأما لو كَان مُتمتّعًا لكَانت على بابها - يعني: لابتداء الغَايَة - لأنّ معْنى"حَلَلْت":"خَرَجْت" (3) ، فهِي كقَوْلك:"خَرَجْتُ من المسْجِد".

(1) انظر: همع الهوامع (2/ 381) .

(2) انظر: إحكام الأحكام (2/ 79) .

(3) راجع: القاموس المحيط (ص 968) ، مختار الصحاح (ص 79) .