فاعل"يتبايعه". وتقدّم الكَلام على"أهل"في الخامس من"كتاب الصيام".

قوله:"كان الرجلُ يبتاعُ الجزورَ": جملة"كان الرجل"جملة كبرى، وجملة"يبتاع الجزور"صغرى، [وكلاهما] (1) مفسِّرة للجُملة التي قبلها، والجملة التي قبلها مفسِّرة للجملة التي قبلها.

قوله:"إلى أن تنتج الناقة، ثم تنتج التي في بطنها": هذا الفعل مبنيٌّ لما لم يسم فاعله، يقال:"نُتِجَتْ"فهي"منتوجة"، و"نَتَجَتْ نِتَاجًا"، وقد"نَتَجَها أهلُها نَتْجًا". ويقال:"نَتُوجًا"، ولا يقال:"مُنْتِج" (2) .

ومن ذلك أفعالٌ لم تبن للفاعل، كـ"جُنَّ"، و"لُقِيَ"و"غُمّ الهلال"و"عُنِيتُ بحاجتك" (3) .

قوله:"التي في بطنها": محلّه رفع، مفعول لم يُسمَّ فاعله، والعائدُ الضمير في الاستقرار المتعلِّق به حرف الجر.

قوله:"قيل: إنه كان": الضمير في"إنه"يعود على الرجل؛ لتقدُّمِ ذكرِه، والجملةُ في موضع المفعول الذي لم يُسمَّ فاعلُه لـ"قيل"، ويحتمل أن يكون المفعولُ محذوفًا، أي:"قيل قولٌ". وتقدّم الكلامُ عليه في الرابع من"الجنائز". وجملة"كان"في محل خبر"إن"، وجملة"يبيع"خبر"كان"، و"الشارف"مفعول"يبيع"، واسم"كان"ضمير يعود على"الرجُل البائع"المتقدِّم ذكرُه.

قوله:"وهي: الكبيرةُ المُسنَّة": تفسير للشارف، و"المسنة"خبر بعد الخبر، أو صفة على مذهب من يجيز تعدّد الخبر وصفة الصفة. ويجوز أن تكون"المسنة"بدلًا،

(1) بالنسخ:"وكليهما"، وهو من إمالة الألف.

(2) انظر: الصحاح (1/ 343) .

(3) انظر: الصحاح (5/ 1998) ، (6/ 2440) ، المخصص (4/ 401) ، التبيين عن مذاهب النحويين (ص 269) ، وشرح الأشموني (2/ 269) .