الجمل التي لا محلّ لها في الحديث الأوّل من الكتاب.

قوله:"فتُوفي": مبني لما لم يُسمّ فاعله، والمفعولُ الذي لم يُسمّ فاعله ضَمير يعُود على"سعد". و"عنها"يتعلّق بـ"تُوفي"، وكذلك"في حجّة الوداع"يتعلّق به. وجملة"وهي حامل"في محلّ الحال منه.

قوله:"فلم تنشَب أنْ وَلَدت": الكَلامُ على"لم"تقدّم في الثّالث من"باب المذي". و"أنْ وَلدت"في محلّ رفع، بَدَل من ضمير الفاعل في"تنشَب"، أي:"فلم تنشَب ولادتها"، أي:"لم تلبث"أو"تمكُث".

قوله:"بعد وفاته": الكَلام على"بعد"تقدّم في الرّابع من أوّل الكتاب.

قوله:"فلما تعَلّت": الكَلام على"لما"تقدّم قريبًا.

و"تعلّت"بتاءَين، قال ابن الأثير:"ارتفَعَت من نِفَاسها، وطَهرَت منه" (1) . وجاء في كتاب الخطّابي (2) :"تعَالَت". وهُما بمعنى (3) .

وهو فعل ماض، و"التاء"علامة التأنيث. وفاعلُ"تعلت": ضَمير يعُود على سبيعة.

قوله:"تجمّلت للخُطّاب": جوابُ"لما".

قوله:"فدَخَل عليها أبو السّنابل": فعل، وفاعل، والمجرور يتعلّق بـ"دخَل". ومعمُول"دخَل"محذُوف، أي:"دخَل عليها بيتها". و"السنابل"بـ"لام"، و"بعكك"بكافَين.

(1) انظر: النهاية لابن الأثير (3/ 293) ، (5/ 95) .

(2) انظر: معالم السنن للخطابي (3/ 290) .

(3) انظر: معالم السنن للخطابي (3/ 290) ، النهاية لابن الأثير (3/ 293) ، لسان العرب (11/ 472) ، (15/ 94) ، مجمع بحار الأنوار (3/ 668) .