نَصَبت"الأربعة"و"العَشر"، وإلا رَفعتهما، وهو الأوْجَه.

قوله:"قالت سبيعة: فلما قَال لي ذلك": تقدّم الكلام قريبًا على"لما"وجَوابها.

قوله:"جمعتُ عليّ": جوابُ"لما". و"عليّ"يتعلّق بـ"جمعتُ".

واسمُ الإشارة هنا المقول؛ فيكُون مفعولًا به؛ لأنّ القَول يتعدّى إلى المفعُول.

ومعنى جمعها ثيابها أنّ المرأة يكُون لها ثياب [مهيئة] (1) في بيتها وثياب جملة لخروجها، فلما أرادَت الخرُوج جَعَلت عليها ثياب الجملة، ولا يُنافي ذلك قوله:"تجمّلت للخُطّاب"؛ لأنّ التجمّل يكُون بالتنظّف والتزيّن وغَسْل ثياب المهنة وغير ذلك.

قوله:"حين أمسيت": تقدّم الكَلام على"حين"وما أضيفت إليه في الخامس من"صفة الصلاة".

قوله:"فأتيتُ رسُول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-":"أتى"المقصُور يتعدّى بنفسه وبحَرْف الجر، و"آتى"الممدُود يتعدّى لاثنين (2) .

قوله:"فسألته": معطوفٌ على"أتيت"، و"ذَلك"إشَارة إلى المقَاله". ويتعلّق حرف الجر بـ"سأل". وتقدّم الكَلام على"سأل"في الحديث الثاني عشر من"باب صفة صَلاة النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-"."

وجملة"بأّني قد حَللت"محكيّة، في محلّ نصب بـ"أفتاني". ولم تحك قول رسُول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إلَّا بالمعنى؛ لأنّه إنّما قَال لها:"قد حَلَلت حين وَضَعت"أو ما أشْبَه ذلك (3) .

قوله:"وأمَرَني بالتزويج": يعني:"لأجْل ما ذَكَرت له".

(1) كذا بالنسخ. ولعل الصواب:"مهنة".

(2) انظر: إرشاد الساري (8/ 206) ، دَليل الطالبين لكَلام النحويين (ص 74) .

(3) راجع: رياض الأفهام (5/ 10) .