وجوابُ الشرط:"وُكِلْتَ إليها". والجملة الشّرطية في محلّ خبر"إنّ".

يقال:"وَكَلَهُ إلى نفسه"،"وَكْلًا"و"وُكُولًا"، و"هذا الأمر موكول إليَّ" (1) ، ومنه قول النابغة:

كِليني لهَمٍّ يا أُمَيْمَةَ ناصِبِ ... وليلٍ أقاسيه بطيء الكواكب (2)

[قوله] (3) :" [إنْ] (4) أعطيتها عن مسألة": يحتمل أن تكون"عن"بمعنى"الباء"، أي:"بمسألة"، أي:"بسبب مسألة"، قال امرؤ القيس:

تَصُدُّ وتُبْدِى عَنْ أَسِيلٍ وتَتَّقى ... بناظرةٍ مِنْ وَحْشِ وَجْرَةَ مُطْفِلِ (5)

أي:"بأسيل".

وجاءت"عن"بمعنى"بَعْدَ". ويتوجَّه هنا، أي:"بعد مسألة".

ومنه قوله تعالى: {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ} [الانشقاق: 19] ، أي:"بعد طبق" (6) . ومنه قول العجاج:

وَمنْهَل وَرَدْته عَنْ منْهَل (7)

أراد:"بعد منهل".

(1) انظر: الصحاح (5/ 1845) .

(2) البيت من الطويل. انظر: المعجم المفصل (1/ 450) .

(3) بياض بالأصل. وسقط من (ب) .

(4) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) .

(5) البيت من الطويل. انظر: المعجم المفصل (6/ 531) .

(6) انظر: البحر المحيط (10/ 434) .

(7) البيت من الرجز. ويُروى:"بمنهل تجبينه عن منهل". انظر: أمالي ابن الشجري (2/ 611، 612) ، مغني اللبيب (ص 197) ، المعجم المفصل (11/ 453) .