و"من"لبيان الجنس.

قوله:"فاحسب أنه صادق":"حَسِب"من الأفعال المتعدية لمفعولين، يجوز في سِينِهِ الفتح والكسر (1) ، وسدَّتْ"أنَّ"المفتوحة مسد المفعولين، أو تسدُّ مسدَّ واحد، والآخر محذوف، و"صادق"خبر"أنَّ".

قوله:"فأقضي": معطوف على"أحسب"، و"له"يتعلق بـ"أقضي"والمعنى:"فأقضي لسبب بلاغته".

[قوله] (2) :"فمن قضيت له":"مَن"الشرطية تقدمت قريبا، وجوابها قوله:"فأيما"، و"مسلم"صفة لموصوف محذوف، وإنما ذَكَر"المسلم"ليكون أهول على المحكوم له، لأن وعيد الظالم معلوم عند كل أحد، فذكر الوصف بالإسلام تنبيها على أنه في حقه أشد.

قوله:"فأيما": تقدمت قريبا.

قوله:"هي"مبتدأ، و"قطعة"خبره، وهذا من المبالغة في التشبيه، جعل ما يتناوله المحكوم له بحكمه -صلى اللَّه عليه وسلم- قطعة من النار.

قوله:"فليحملها":"اللام"لام الأمر، وهو أمر تهديد.

و"يذرها": أمر من"وَذَرَ". وتقدم الكلام على"وَذَرَ"في الثاني من"الوصايا"، وهو مما أُمِيتَ ماضيه، استغنوا عنه بـ"ترك"، وكذلك"يدع" (3) .

قال الجوهري: وأصله:"وذِرَهُ"،"يَذَرُهُ". (4) وفَتَح"الذال"من"يذَر"حملا

(1) يحوز هذا في سين مضارعه، وليس في سين الماضي منه. انظر: الصبان (2/ 29) .

(2) بياض بالأصل، والمثبت من (ب) .

(3) انظر: رياض الأفهام (5/ 360) .

(4) انظر: الصحاح (2/ 845) .